أسرة آل فخروه التميمية

أسرة آل فخروه التميمية

~( أسرة آل فخرو التميمية )~
~ نسبة إلى الجد فاخر من الوهبة من بني تميم ~

خليجية

أسرة آل فخرو عرفوا ايضاً بـ آل فخروه نسبةً إلى الجد فاخر من الوهبة من بني تميم. حيث تحور إسم فخروه من جدهم فاخر، من بني حنظلة بن تميم بن مر بن آد بن إلياس بن مضر بن عدنان، القبيلة العربية ذات العراقة التي كانت وما قبل الإسلام مساكنها من وسط الجزيرة العربية إلى شرقها. وقد عرفوا باسم آل فخرو (من دون الهاء) تماشياً مع لهجة عبد القيس والتي لا تزال سائدة لهجتها بين كثير من أهالي الخليج في شرقه وغربه.

الفخائذ:
آل حسن
آل درويش
آل عثمان
آل قاسم
آل عبيدان

استقر آل فخروه في قطر والبحرين خلال القرن السابع عشر، حيث نزلوا في قطر بمنطقة نزوه وتمبك والظعاين وجزيرة حوار وقاموا بحفر وبناء العين المشهورة في الجزيرة منذ ثلاثة قرون، وتوزعوا على الخور والوكرة والجسرة والدوحة، واستقر عددٌ منهم في البحرين بالمنامة والمحرق، وكذلك في السعودية بالشرقية والجبيل، والكويت والإمارات العربية المتحدة.

ومن آل فخروه في قطر النوخذة محمد آل فخروه والذي قام ببناء العين وراء جزيرة حوار قبل ثلاثمائة عام.

تعتبر أسرة آل فخروه من الأسر الكبيرة، ذات الوجاهة والمكانة، كما تحظى باحترام وتقدير الحكّام وسائر القبائل والعائلات، وهم عربٌ حنابلة من أهل السُنة. لقد لعب بعض وجهائها دوراً كبيراً في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، تاركين بصمات واضحة لهم وارتبطوا بعلاقاتٍ وثيقةٍ وحميمةٍ مع الأسر الحاكمة في كلٍ من قطر والبحرين والسعودية والإمارات العربية المتحدة. ينتسب آل فخروه إلى بني تميم وقد جاء ذكرهم في "دليل الخليج" القسم الجغرافي والذي ألفّه لوريمر، كما أن لآل فخروه مسجداً كبيراً وقديماً في الدمّام بالمملكة العربية السعودية يسمى "مسجد الحنابلة"، عمره أكثر من مئة وعشرين عاما.

تمتاز هذه الأسرة بتاريخها الطويل وبتميّز أفرادها بالعلم والتجارة، فمنهم محمد بن عبد الرحمن الحسن آل فخرو والذي لُقبّ بنص الدنيا لسعةِ علمه ومعرفته، ومنهم أيضاً الوجيه المُكرَّم عبد الرحمن بن عبد الله الحسن آل فخرو والذي كان يموّل الحامية العثمانية الموجودة بالبصرة لمدة عامٍ كامل.

__________

المصادر:
^ نقلت الرواية عن الشيخ جاسم بن ثاني، حيث قال: ومن المعروف أنهم من تميم.
^ الأزهار النادية الجزء الرابع عشر،ذكرهم الشيخ علي بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني بروايته للمؤرخ كمال سعيد بأنهم من بني تميم.
^ ذكرهم حمد الجاسر في كتابه بأنهم من بني تميم.
^ قطر في مذكرات ابن مانع، صفحة 49 "وهي أسرة تميمية الأصل."
^ الروض الجديد للمخلدي الصادر عن قسم الدراسات والبحوث بوزارة الأعلام والثقافة بقطر عام 1991، صفحة 57.
^ الموسوعة الذهبية في أنساب فبائل وأسر شبه الجزيرة العربية، المجلد الثاني صفحة 951، والمجلد الخامس صفحة 2106.
^ أنظر: تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد، تأليف إبراهيم بن صالح بن عيسى، الطبعة الأولى.
^ قبائل دولة قطر، إعداد محمد بن سليمان الطيب، صفحة 329.
^ أعيان البحرين في القرن الرابع عشر الهجري، تأليف بشار بن يوسف الحادي.
^ قبائل دولة قطر، إعداد محمد بن سليمان الطيب، صفحة 327.
^ عبدالحكيم الوائلي، موسوعة قبائل العرب، الجزء الرابع، صفحة 1668.

كثر في الأونة الأخيرة محاولة إنتساب أسرة فخرو (أو فخروه) إلى الوهبة من بني تميم نسبة لتقارب إسم العائلة من فاخر بن حسن أحد رجالات الوهبة من بني تميم و هذا الإدعاء لا يستند على أسس صحيحة.
ففاخر بن حسن بن سليمان بن عيسى بن علي بن عثمان بن عبد الله بن مشرف الوهبي التميمي الباقي من ذريته هم أبناء المؤرخ المعروف محمد بن عمر الفاخري و هم عبدالعزيز و عبدالله أبناء محمد بن عبدا لله بن محمد بن عمر الفاخري كما هو مذكور في كتب التاريخ و الأنساب الموثوقة و منها كتاب الاخبار النجدية للمؤرخ محمد بن عمر الفاخري (تحقيق: د. عبدالله الشبل) و المذكور فيها نسبه و الباقي من ذريته و هو كتاب محقق و مرجع في تاريخ الجزيرة العربية و صادر عن جهة علمية رصينة و كذلك ما ذكره المؤرخ المعروف إبراهيم بن عيسى (1270هـ – 1343هـ) في إحدى المخطوطات التي توضح نسب بعض أسر آل مشرف حيث ذكر نسب فاخر بن حسن بن مشرف و أن الباقي من عقبه هم فقط أبناء عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري (و الباقي من ذريته الأن هم عبدالعزيز و عبدالله أبناء محمد بن عبدا لله بن محمد بن عمر الفاخري).

وثيقة تبين أنساب بعض أسر آل مشرف للمؤرخ ابراهيم بن عيسى و توضح نسب فاخر بن حسن بن مشرف و المتبقي من ذريته.
خليجية

و يدعم ذلك ما ذكره المؤرخون و النسابون في الجزيرة العربية و منهم: الشيخ حمد الجاسر في كتابه جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد و الشيخ حمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب و فوزان الماضي في كتابه بنو تميم عبر التاريخ غيرهم من المهتمين بهذا الشأن.

نسب آل فاخر – جمهرة أنساب العرب للشيخ حمد الجاسر
خليجية

أما ذكره كاتب المقال بأن أسرة فخرو (أو فخروه) ينتسبون إلى الوهبة من بني تميم فهذا غير صحيح و خلاف للمصادر التاريخية الموثوقة. و ما وضعه الكاتب من مصادر ككتاب الشيخ حمد الجاسر و تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد لابن عيسى (أخذ التاريخ عن المؤرخ محمد بن عمر الفاخري) و الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية فجميع هذه الكتب تتكلم عن أسرة الفاخري المعروفة في نجد (المذكورة أعلاه) و ليس لها أي علاقة بأسرة فخرو (أو فخروه) أو غيرهم.
و من يراجع هذه الكتب يلحظ أنها تذكر بعض رجالات أسرة الفاخري و لا يوجد أي ذكر لرجالات أسرة فخرو (أو فخروه).
أما ما ذكره الكتاب من روايات عن الشيخ جاسم بن ثاني و الشيخ علي بن عبدالله بن قاسم بن محمد آل ثاني فلا يوجد أي وثائق أو مخطوطات مكتوبة تدعم هذه الأقوال بل غالباَ ما تكون خاصة بأسرة الفاخري لتقارب النسب.
كذلك نلحظ أن الكاتب يعمد إلى نسبة أسرة فخرو (أو فخروه) إلى فاخر نسبة لقرب الإسم و هذا غير صحيح و لا يؤخذ به في علم الأنساب فمثلاً: توجد أسرة الخليفة حكام البحرين و أسر أخرى تتشارك بنفس الإسم و لا يعني بالضرورة إشتراكهم بنفس النسب و من الأمثلة أيضاً: أسر الرشيد و اليحيى و العيسى (و كذلك أسرة الفاخري) و غيرهم.

شجرة بني تميم و عوائلها و نلاحظ وجود أسرة الفاخري (و لا يوجد أي ذكر لأسرة فخرو)
خليجية

أما عن علاقة بعض الأسر (مثل أسر فخرو أو كانو أو كيال أو خوجة..) ببعض حكام الخليج أو تبؤهم لبعض المناصب هناك فلا يمكن جره على أن تلك الأسر تتنمي إلى نفس قبيلة حكام الخليج أو أي قبيلة عربية.
ختاماً، لا يعني هذا التوضيح إساءة لأسرة فخرو (أو فخروه) و لكن لكثرة الأخطاء وجب التنبيه. و الله من وراء القصد.

جاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)).
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين.

المصادر
1. تاريخ الفاخري; المؤلف: محمد بن عمر الفاخري; المحقق: عبد الله بن يوسف الشبل
2. جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد; المؤلف: حمد الجاسر.
3. بنو تميم عبر التاريخ; المؤلف: فوزان بن حمد الماضي.
4. كنز الأنساب ومجمع الآداب; المؤلف: حمد بن ابراهيم الحقيل.
5. المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب; المؤلف: عبدالرحمن المغيري

أخ محمد بن تركي، يبدو لي أنه قد التبس عليك أمر مهم جدا.. أولا إن آل فخرو والفاخري هم قبيلتان مختلفتان ولم أشر في أي مكان في موضوعي أنهما نفس القبيلة. وإن المصادر التي ذكرتها أنا قد خصت آل فخرو وليس الفاخري. المصادر المذكورة سواء كانت الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية، أو كتاب حمد الجاسر، أو غيرهما جميعها ذكرت آل فخرو كما هو مكتوب في الموضوع.

إليك هذه الروابط التي تبين ماهو مذكور عن نسب أسرة آل فخرو في الكتب والمراجع:

الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية : https://s29.postimg.org/ghdieojnb/image.png
كتاب أعيان البحرين للمؤرخ بشار بن يوسف الحادي : https://s11.postimg.org/ltc4h7981/image.png
سلسلة الأزهار النادية من أشعار البادية – الجزء الرابع عشر، للإستاذ محمد سعيد كمال : https://www6.0zz0.com/2015/06/18/04/446149800.png
كتاب قبائل دولة قطر للمؤرخ محمد بن سليمان الطيب : https://s15.postimg.org/v4sxutomh/image.png
كتاب صفحات مضيئة من حياة الوجيه الشيخ قاسم بن درويش فخرو، جمع وإعداد عمر تهاني ناجي المختار، وهو الكتاب الفائز في المسابقة الخامسة لأعلام من قطر : https://s12.postimg.org/wcax0dtuj/image.png

أخي لا يحق لك أن تطعن في نسبي وأعلم أن مافعلته ليس بالأمر الهين.. وأنت هنـا تطعن بقبيلة لها تاريخها وعراقتها ولا تحتاج أن تصنع لها نسباً (( والعياذ بالله )) .. ومن يعرفنا أو يعرف بعض أبناء قبيلتنا يعلم يقيناً أننا أغنياء عن مثل هذه الأمور ..

والسلام عليكم

لا يوجد أي قبيلة بهذا الإسم. أما ما ذكرته عن الإنتساب إلى فاخر فإذا كنت تقصد فاخر بن حسن بن مشرف التميمي، فقد تم وضع المصادر و الوثائق (تمت إضافة صورة من وثيقة المؤرخ المعروف إبراهيم بن عيسى) و التي تذكر بشكل صريح بأن الباقي من ذريته هم أبناء عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري. أما إذا كنت تقصد أحداً فيجب أن توضح من يكون و نسبه بشكل واضح.

أما تم وضعه في الصفحة من مراجع فبعضها غير مقبول كمصدر (مثل: نقلت الرواية عن الشيخ جاسم بن ثاني، حيث قال: ومن المعروف أنهم من تميم) و بعضها خاص بأسرة الفاخري و لا علاقة لها بأسرة فخروه (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد; المؤلف: حمد الجاسر) و تم وضع صورة من الكتاب للتأكيد.

أما بخصوص الصور التي تم إرسالها كمصادر، فهي تكتفي بمقولة (ترجع أغلب المصادر، قال الشيخ عنهم) أو يتم وضع بأنهم ينتسبون الى بني تميم بدون أي تفصيل. لذلك يجب وضع النسب كاملاً و موثقاً لبني تميم حتى تدعم ما جاء في المقال .

أما بعض المصادر التي تضعها فبعضها خاص بأشعار البادية فهل يمكن الأخذ به في علم الأنساب رغم وجود المصادر و المراجع المختصة و الموثوقة! أما تضعه من مصادر، فجميعها لا يضع أي تفصيل حتى تنسب لبني تميم. فأنت تدعي بأن أسرة فخرو (أو فخروه) تعود لفاخر من الوهبة و عندما ذكرت لك فاخر المعروف في الوهبة (الباقي من ذريته أبناء عبدالله بن محمد بن عمر الفاخري) قلت بأنه شخص أخر و لم تذكر أسمه و نسبه! (علماً بأنه لا يعرف أحد غيره في الوهبة).

أخيراً، تم وضع عدة مصادر و منها كتاب العلامة المعروف حمد الجاسر (المتوفى عام 2000) و الذي يذكر نسب الوهبة و نسب آل فاخر بوضوح (ولا يوجد أي ذكر في الكتاب لأسرة فخرو (أو فخروه) كما أن مشجرة بني تميم لا تحوي أي ذكر لعائلة فخرو (أو فخروه) كما ان شجرة بني تميم و عوائلها لا تحوي اي ذكر لعائلة فخرو (او فخروه) و هو ما ينافي ما جميع ما تذكر.

نسب آل فاخر – جمهرة أنساب العرب للشيخ حمد الجاسر
خليجية

وثيقة تبين أنساب بعض أسر آل مشرف للمؤرخ ابراهيم بن عيسى و توضح نسب فاخر بن حسن بن مشرف و المتبقي من ذريته.
خليجية

رأي واحد حول “أسرة آل فخروه التميمية”

  1. بعض الملاحظات على الحوار من معلوماتي
    ١- بالنسبة لموضوع محاولة الانتساب للوهبة ، على حسب ماخبر قالها الشيخ جاسم بن ثاني الله يغفر له واحد مشايخ تميم ما يحضرني اسمه، والوهبة على حسب علمي قالوها في في التسعينات من القرن الماضي.

    ٢- بالنسبة للوهبة وحمد الجاسر على ماخبر انه اخرجهم من تميم واللحقهم في سبيع وله فقرة في كتابه بهالخصوص يذكر اسباب خروجهم من سبيع والدخول في حلف تميم

    ٣- اثبت علم الDNA ان اغلب ادعاءات الخلق لتميم غير حقيقية ولا يوجد لتميم خط واضح في موروث الDNA، مما يعني ان غالبية تميم عبارة عن احلاف وقبائل تحت مسمى واحد، ولو جبنا اي كتاب يشمل اسر تميم وقارناهم بنفس اختبارات الDNA بنكتشف ان الغالبية مش مترابطة بالدم

    ٤- انصح الاخ المعترض ان يرجع لاختبارات الDNA ويتركه من كتب النسابة الي اثبت العلم ان غالبيتهم نسبة الخطأ فيهم حاضرة، كما انصحه ايضاً بمراجعة نواتج الDNA الخاص بالفخرو ويقارن مع من يقترنون في تميم

    وبتلاحظ كذلك ان اغلب الاسر الي ادعت ارتباطها للمشارفة او الوهبة نسبت من قبل النسابة، والاسباب ترجع للنسابة مش للاسر، علماً ان العلوم اثبتت خطأ النسابة

    اغلب منطقةالبحرين او ما يسمى هجر سابقاً كانت عبارة عن عوائل واسر وقبائل تعنى بقوت يومها والجانب القبلي اعتمد على الاحلاف فدخلت العديد من تلك الاسر والعوائل في تلك الاحلاف واختلط الحابل بالنابل

    الحال مثل المهاندة في قطر هم ليسوا قبيلة واحد، بل عدة اسر وعوائل انظمت الى حلف سمي المهاندة، منهم من بني هاجر او القشادشة من السهول وغيرهم

    لذلك اتمنى التروي في محاولة ردك فأنت فعلت كما فعل الكاتب، هو اعتمد على مصادر نفس اعتمادك على مصادر اخرى، وانت اتهمته بنسب نفسه وانت اتيت بماهو اعظم، الا وهو الطعن، لذلك ان كان لديك اعتراض كان الاوجب ان لا تعتمد على حمد الجاسر الذي اخرج من الاساس الوهبة من تميم ونسبهم الى سبيع، وكان الافضل ان تعتمد على الجانب العلمي الذي اوضح الان عن طريق التحاليل من ينتمي لمن وماهو المرجع القبلي الصحيح

    وتحياتي للجميع

    رد

أضف تعليق

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.