صحيح إنه لكل حركة تلقائية يقوم بها الجسم فائدة معينة، وقد أظهرت دراسة جديدة أن التثاؤب يلعب دوراً في الحفاظ على برودة الدماغ وتعديل درجة حرارته. ونقل
لمشاهدة الخبر كامل اضغط على الرابط التالي
للمزيد من الاخبار
اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري
كشفت دراسة بريطانية حديثة أن عدوى التثاؤب لا تدل بالضرورة على الملل، وانما هي تشير ايضا الى شخصية متعاطفة ومندمجة اجتماعيا. وقد أجريت
لمشاهدة الخبر كامل اضغط على الرابط التالي
للمزيد من الاخبار
اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري
السؤال:
السلام عليكم
أنا أعاني من مشكلة -لما أتكلم أو أقرأ أي كتاب- كثرة التثاؤب وإخراج الهواء من الفم يعني أتوقف عن الكلام وأخرج هواء من فمي كالغازات لكنها مجرد هواء وليس غازات.
ما سبب هذه المشكلة وكيف أعالجها؟
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ sam حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
عليك بممارسة الرياضة، والقراءة وأنت جالس، وأخذ قسط كاف من الراحة قبل البدء بالقراءة، كما عليك بالابتعاد عن الإرهاق المزمن، وذلك بتناول الأطعمة الصحية، والإكثار من شرب الماء، وأخذ قسط كاف من النوم المريح.
وبالله التوفيق.
منقووووووووووول
كشفت دراسة علمية جديدة أن تثاؤب الإنسان يؤدي إلى تبريد خلايا المخ، ويعادل الاختلاف الذي يحدث في درجة حرارة الدماغ.وقال الباحث النمساوي يورج ماسن صاحب الرسالة التي أجراها بالتعاون مع كلية "ساني الأمريكية"، إن أسباب مثل الاضطراب في النوم والتوتر أو تعرض الإنسان للإثارة تؤدي
تفسير حلم رؤيا التثاؤب لابن شاهين : وأما التثاؤب فإنه ارتكاب أمر مكروه.ومن رأى أنه يتثاءب فإنه يهم بالشكاية ولا يفعل.ومن رأى أنه عند التثاؤب يضع يده على فيه فإنه يكون مجتهداً وقاصداً طريق الحق، وربما دل كثرة التثاؤب على كثرة النوم والغفلة.
وكما فسر النابلسي حلم رؤيا التثاؤب : أنه في المنام فسق، وعمل يرضى به الشيطان، مثل النواح والتكاسل عن الصلاة، والتثاؤب في المنام يدل على الوثوب على الخصوم، وعلى الثواب، وإن الإنسان مأمور بالكظم إذا كان في الصلاة احترازاً من الشيطان. وربما دل على كشف حال الإنسان، وقد يكون مرضاً لا يشفى منه صاحبه.
أصل الكلمة باللاتينية هو
bataculaere
يعني مفتوح ، و يعتبر
التثاؤب أول أسباب التواء الفك ، وتشترك فيه مجموعـــة من
الحيوانات كبعض الأسماك والثدييات باستثناء الزرافة لكنـــه
يختلف من نوع حيواني لآخر ، والتثاؤب ظاهرة لاإرادية لأن
المتثائب لا يستطيع دفعه بعد الشروع فيه وإن أمكنه تعديله ،
ويتثاءب الطفل في السنة الأولى ما بين 25 و30 مرة في اليوم
ثم يقل التثاؤب مع التقدم في السن ليصل عند الشيوخ إلى
10 مرات في اليوم في المعدل، ويختلف الأشخاص في التثاؤب
كما يختلفون في النوم .
ويحصل التثاؤب غالبا عندما يقل الانتباه في مناسبات مختلفة مثل :
– الرغبة الشديدة في النوم
– أثناء عملية التمطي عند الاستيقاظ
– عند إنجاز مهام تتكرر ولا تتنوع-
عند الصوم أو الإسراف في الأكل
– عند الإحساس بالحرارة أو تواجد أشخاص كثيرين في مكان محدود.
وتستغرق عملية التثاؤب ما بين 5 إلى 10 ثوان وتتم في ثلاث مراحل
يحس بعدها الشخص بالراحة وهي كالآتي :
مرحلة الشهيــ؛ــق :
تتميز بتقلص عضلات العنق والفك والحجاب والذي
ينتج عنه فتح الفم والمسالك التنفسية الكبرى وظهور الأسنان مما
يمكن من دخول كمية كبيرة من الهواء ومن تم حدوث شهيق عميق،
وينقص السمع لمدة قليلة بسبب إغلاق قناة اسطاتيوس التي تربط
بين الأذن الوسطى والبلعوم ، كما تتقارب الجفون و تنزل أحيانا دمعة
على الخد ، وقد يرافق هذه المرحلة التمطي الناتج عن تمدد العضلات
و يتكور الظهر أو يتقعر حسب الأنواع .
مرحلة القمـــة :
تتميز بتوقف التنفس لمدة قصيرة يكون خلالها الصدر مملوءا بالهواء .
مرحلـــة الزفيــ؛ــر:
يتم خلالها إخراج الهواء الذي يصاحبه غالبا الصوت الذي يميز التثاؤب
و يجب على المسلم بذل ما في وسعه لتفادي هذا الصوت ما أمكن ،
وخلال هذه المرحلة تعود الأمور إلى نصابها حيث يغلق الفم وتفتح
العينان وتسترخي العضلات .
فأثناء النوم المفارق تسترخي عضلات الجسم ومن جملتها العضلات
التي تتدخل في التنفس ، مما يؤدي إلى ضيق المسالك التنفسية
العلوية ، لكن بعد الاستيقاظ يقوم الجسم بمجموعة من التمددات
والتثاؤبات التي تمكن من توسيع هذه المسالك و إعادة النشاط
لعضلات الجسم .
وعندما يحس الجسم بالتعب أو الملل فإنه يرسل إشارات إلى الدماغ
الذي يحرك آليات التثاؤب الذي يتدخل لرفع الانتباه ، لكن إذا كان
الجسم في حاجة ماسة للراحة والنوم فإن التثاؤب لا يمكنه من الانتباه.
وتوصل بعض علماء البيولوجيا في 1980 إلى أن التثاؤب مرتبط بنظام
الأكل ، عندما لاحظوا أن فئران التجارب التي عودوها على وجبة يومية
في وقت محدد أصبحت تتثاءب أربع إلى عشر مرات في الساعة التي
تسبق الوجبة بعد مرور ثلاثة أسابيع ، وبعدما أخضعوها للصوم لمدة
ثلاثة أيام لم تعد تتثاءب في ذلك الوقت . وتوصل علماء آخرون في
1998 إلى أهمية هرمونات دماغية تدعي هيبوكريتين في التثاؤب وقد
حقن الياباني إطوكو صاطوزوكي هذه الهرمونات لفئران وتوصل إلى
أنها تتثاءب ويزداد انتباهها . وقد أثبتت الأبحاث العلمية خطأ الفرضية
التي تدعي أن عملية التثاؤب يقوم بها الجسم لتزويد المخ بالأوكسجين ،
حيث عمد الباحثون إلى قياس نسبة الأوكسجين وثاني أوكسيد الكربون
في الدم قبل وبعد التثاؤب ، ولاحظوا أن هذه النسبة لا يطرأ عليها أي
تغيير.
عادة ما يكون الشخص في مجلس ثم يجد نفسه مرغما على التثاؤب بعدما
تثاءب شخص آخر يجلس بجانبه أو في نفس المجلس ، بل وتنتشر موجة
التثاؤب أحيانا عند عدة أشخاص في المجلس الواحد خصوصا عندما يقل
انتباههم، ففي هذه الحال يمكننا أن نتكلم عن عدوى التثـــاؤب بل
والأولى أن نقول جواب أو محاكاة أو تقليد التثاؤب . وفي حين أن
التثاؤب ظاهرة مشتركة بين مجموعة من الحيوانات ، فإن ظاهرة
العدوى أو التقليد خاصة بالإنسان، وقد قام العلماء بالعديد من
التجارب لمعرفة آلية هذا التقليد نذكر من بينها :
قام الطبيب النفسي روبير بوفان بتجربة عرض خلالها فيلما يتكرر خلاله
التثاؤب ثلاثين مرة وشاهده متطوعون وقع معظمهم في مصيدة التثاؤب
سواء بعد بضع ثوان أو بعد بضع دقائق ، لكنه عندما عوض أشخاص
الفيلم برسوم متحركة لم يتثاءب هؤلاء المتطوعون.
وبرهنت تجارب ستيفان بلاطيك في 2024 على أن الشخص يكون أكثر
تقليدا للتثاؤب كلما كان أقدر على التفاعل مع الآخرين ومعرفة عواطفهم
وفك رموز أحاسيسهم .
توصلت ريتا هاري من خلال التجارب التي أجرتها في يونيو 2024 إلى
أن الخلايا العصبية المرآة تنشط أثناء عملية تقليد التثاؤب ، ولاحظت
أن أعصاب الأخدود الصدغي- التي تنتمي إلى الأعصاب المرآة – تنشط
عند ملاحظة تثاؤب الآخرين ، في حين أنها لا تنشط عند ملاحظة تعابير
الوجه الأخرى ، وخلصت هذه الباحثة إلى أنه يحتمل أن تكون هذه
الأعصاب هي المسؤولة عن ظاهرة التقليد
م ن ق و ل
وتوقيعك حلووووووووووووو متل بصماتك
تحياتي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره كل مظاهر الكسل والخمول، ولـمَّا كان التثاؤب علامة على ذلك فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم برَدِّه ما استطعنا؛ فقد روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ: هَا. ضَحِكَ الشَّيْطَانُ".
وفي رواية أخرى للبخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، صَرَّح بأن الله يكره التثاؤب؛ فقال: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ: فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ: هَا. ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ".
فالشيطان -الذي يكره الخير للإنسان ويحبُّ كسله وخموله- يضحك ويسعد برؤية الإنسان متثائبًا كسلان؛ بل أكثر من ذلك فقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرًا عجيبًا يحدث عند التثاؤب، وهو دخول الشيطان إلى جوف الإنسان عن طريق فمه المفتوح! فقد روى مسلم عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى فِيهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ".
وفي رواية للترمذي -وقال الألباني: حسن صحيح- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، فسَّر أن ضحك الشيطان يكون من داخل جوف الإنسان! فقال: "العُطَاسُ مِنَ اللَّهِ وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ، وَإِذَا قَالَ: آهْ آهْ. فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْ جَوْفِهِ، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ: آهْ آهْ. إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ".
وأسوأ التثاؤب ما كان أثناء الصلاة؛ وقد خصَّ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ".
فلْنحذر من هذه الصورة التي يحبها الشيطان؛ فإذا حدث التثاؤب لا محالة فعلينا ألا نُحْدِث صوتًا، وعلينا أيضًا أن نضع اليد على الفم، فإن ذلك يمنع دخول الشيطان.
ولا تنسوا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].
