هل يجــــــــــب الوفــــــــــاء بالنذر ان كان فيه معصيه ؟
الوفــــــــــاء له أنــــــــــواع كثيرة، منها:
الوفاء مع الله:
بين الإنسان وبين الله -سبحانه- عهد عظيم مقدس هو أن يعبده وحده
لا يشرك به شيئًا، وأن يبتعد عن عبادة الشيطان واتباع سبيله،
يقول الله عز وجل:
{ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ }
[يـس: 60-61].
فالإنسان يدرك بفطرته السليمة وعقله أن لهذا الكون إلهًا واحدًا مستحقًّا
للعبادة هو الله -سبحانه-، وهذا هو العهد الذي بيننا وبين الله.
الوفاء بالعقود والعهود:
الإسلام يوصي باحترام العقود وتنفيذ الشروط التي تم الاتفاق عليها،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( المسلمون عند شروطهم )
[البخاري]
وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم صلح الحديبية مع الكافرين،
ووفَّى لهم بما تضمنه هذا العقد، دون أن يغدر بهم أو يخون، بل كانوا
هم أهل الغدر والخيانة. والمسلم يفي بعهده ما دام هذا العهد فيه
فيجب عليه ألا يؤديه.
الوفاء بالكيل والميزان:
فالمسلم يفي بالوزن، فلا ينقصه،
لأن الله -تعالى- قال:
{ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }
[هود: 85].
الوفاء بالنذر:
والمسلم يفي بنذره ويؤدي ما عاهد الله على أدائه. والنذر: هو أن يلتزم
الإنسان بفعل طاعة لله -سبحانه-. ومن صفات أهل الجنة أنهم يوفون بالنذر،
يقول تعالى:
{ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً }.
[الإنسان: 7].
ويشترط أن يكون النذر في خير،
أما إن كان غير ذلك فلا وفاء فيه.
الوفاء بالوعد:
المسلم يفي بوعده ولا يخلفه، فإذا ما وعد أحدًا، وفي بوعده ولم يخلف؛
لأنه يعلم أن إخلاف الوعد من صفات المنافقين.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
( آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف،
وإذا ائتمن خان )
[متفق عليه].
الغــــــــــــدر والخيــــــــــانة:
الغدر خلق ذميم، والخيانة هي عدم الوفاء بالعهود، وهي الغش في الكيل
والميزان.. وما شابه ذلك.
يقول الله -تعالى-:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ }
[الأنفال: 58].
وقال تعالى:
{ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ
وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }
[البقرة: 27].