خطبة الحرم المكي 5 / 7 / 1445هـ الشيخ صالح آل طالب

الخطبة الأولى

الحمد لله الحمد لله الذي علا في السماء مكانُه وقدرُه وفي الكون تجلَّى سُلطانُه وقهرُه فكل خيرٍ في واسِع الملَكُوت خيرُه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا يُؤمَّل في الشدائِد غيرُه ومنه سبحانه يُرتجَى تأييدُه ونصرُه وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه أفضلُ السير إلى الله سيرُه فلا ينضَبُ من الخير نهرُه وخيرُ البرِّ عند الله برُّه صلَّى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله وأصحابِه وأتباعِه إلى يوم الدين

اللهم ربَّنا لك الحمدُ كما خلقتَنا ورزقَتنا وهديتَنا وعلَّمتَنا وأنقذتَنا وفرَّجتَ عنَّا لك الحمدُ بالإسلام والقرآن ولك الحمدُ بالأهل والمال والمُعافاة كبَتَّ عدوَّنا وبسطتَ رزقَنا وأظهرتَ أمنَنا وجمعتَ فُرقتَنا وأحسَنتَ مُعافاتَنا ومن كل ما سألناكَ ربَّنا أعطيتَنا
فلك الحمدُ على ذلك حمدًا كثيرًا لك الحمدُ بكل نعمةٍ أنعمتَها علينا في قديمٍ أو حديث أو سرٍّ أو علانية أو خاصَّةٍ أو عامَّةٍ أو حيٍّ أو ميتٍ أو شاهدٍ أو غائِبٍ لك الحمدُ حتى ترضَى ولك الحمدُ إذا رضيتَ ثم أما بعد

أيها الناس اتَّقوا الله تعالى وراقِبُوه أطيعُوا أمرَه ولا تعصُوه واعمُروا آخرتَكم ولا تُلهيَنَّكم الدنيا وزخارِفُها فإنما يتبيَّن الغنيُّ من الفقير عند الانصِراف من بين يدَي الله عز وجل بعد العرضِ عليه إما على جنةٍ وإما إلى النار
يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ 6 فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ 7 وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ 8

أيها المسلمون أيامٌ عاصفةٌ مرَّت وقراراتٌ حازِمةٌ سرَّت أعقَبَتها بحمد الله عيونٌ بالنصر قرَّت وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

فالحمدُ لله على ما أولَى والشُّكرُ له على ما وفَّق وأسدَى أظهرَ الله قوةَ السنَّة والإيمان وضعفَ الشرِّ والظُّلم والعُدوان لم تكُن المملكةُ يومًا داعيةَ حربٍ وليس في تاريخها تجاوُزٌ أو عُدوان ولكن
إذا لم يكن إلا الأسِنَّةُ مركبًا فما حِيلةُ المُضطرُّ إلا رُكوبُها
قادَت المملكةُ التحالُف المُبارَك لإحقاق الحقِّ ودحر الباطِل حراسةً للمُقدَّسات وحمايةً لبيضَة المُسلمين وانتِصارًا لأهل اليمَن المُضامِين فحقَّق الله المُراد وبارَك في الرجال وفي العَتَاد والحمدُ لله رب العالمين أعلنَت المملكةُ بدءَ العاصِفة وأعلنَت وقفَها وملكَت بتدبير الله زِمامَ الأمر ورفعَت رايةَ التوحيد والنصر قوةٌ في الموقف وعزَّةٌ في القرار ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ الجمعة 4

أيها المسلمون ومن بركَات هذه العاصِفة أن سقَى ماءُ الأمل قلوبًا طالَ صَداهَا وأوشكَ ظلامُ اليأس أن يطوِيَها فقد رأوا ليلةً بدَت كواحدةٍ من ليالي القهر واليأس لكنها لم تنتصِف حتى دخلَت تلك الليلةُ التاريخ بما حمَلَت من بُشرى وأزالَت من ذُلٍّ وما قلبَتْه من موازين وغيَّرَت من سياسات فوثَبَاتُ الأمة أقربُ مما يتصوَّرُ اليائِسُون وسُرعةُ انعِطافها بعد انصِرافِها أيسرُ مما يظنُّ المُحبَطون
إلا أن لله آجالاً لا بُدَّ من تمامها وشروطًا يجبُ تحقُّقُها واستيفاؤُها حتى تتسيَّدَ أمَّتُنا وتعلُو رايتُنا وما بين خُروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة طريدًا شريدًا وبسط جناحَي دولته على مُلك كِسرى وقيصَر إلا خمسة عشر عامًا فحسب عسى الله أن يُتمَّ فضلَه وأمنَه علينا وعلى كل بلاد المُسلمين

أيها المؤمنون ومع النصر المُبين والعلوِّ المَكين فإن موقفَ المؤمن لا يتجاوزُ نهجَ سيِّد المُرسَلين والذي شرَّفَنا الله باتباع سُنَّته وتحكيم شِرعَته كيف وقد قال الله في كتابِه مُحذِّرًا وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ الأنفال 47 وقال سبحانه إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ آل عمران 160

بل إن اللافِتَ في آيات غزوة بدرٍ وبعد انتِصار النبي صلى الله عليه وسلم وصحبِه الكرام لم تأتِ الآياتُ بالثناء على البُطولات والمهارات بل قال الله في أعقابِ ذلك وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ آل عمران 126 وقال سبحانه وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ الأنفال 17 وقال وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ آل عمران 123

وعندما دخلَ النبي صلى الله عليه وسلم مكةَ فاتحًا مُنتصرًا يحُوطُه أصحابُه في جلال وتسيرُ من بين يدَيه كتائِبُ الفرسان وكرامُ الرجال وقد دانَت له مكةُ وأشرافُها دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقَته وهو يقرأُ سورة الفتح رواه البخاري

قال محمد بنُ إسحاق حدَّثني عبدُ الله بن أبي بكر أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ليضَعُ رأسَه تواضعًا لله حين رأى ما أكرمَه الله به من الفتح حتى إن عُثنُونَه ليَكادُ يمسُّ واسِطةَ الرَّحل

وأخرجَ الحافظُ البيهقيُّ عن أنسٍ رضي الله عنه قال دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مكةَ يوم الفتح ودَقَنه على راحِلَته مُتخشِّعًا أيها المسلمون إن المؤمن لا يكتفِي بالانتِصار في وقعةٍ واحدةٍ بل يجبُ أن تكون حياتُه كلُّها نصرًا وعزًّا وغايةُ النصر الثباتُ على المبادئ والدوامُ على مُراد الله وإلا فإن سُنَّة المُدافَعَة قائمةٌ إلى يوم الدين وصِراعَ الحق والباطِل دائِمٌ ما دامَت الدنيا

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ 140 وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ 141 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ آل عمران 140الي 142

إلا أن وعدَ الله الذي لا يُخلَف ونصرَه الذي لا يتخلَّف أن العاقبةَ للمُتقين إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ غافر 51 ومهما كانت الأمور فإن الخِتام المحتُوم وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ 171 إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ 172 وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ الصافات 171الي173

ولقد أمرَنا سبحانه في كتابِه الكريم بآيةٍ جمعَ فيها تدبيرَ الحروب بأحسن تدبير فقال سبحانه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 45 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ الأنفال 45الي46

فأمرَ المُجاهدين بخمسة أشياء ما اجتمَعت في فئةٍ قطُّ إلا نُصِرَت وإن قلَّت وكثُر عدوُّها وهي الثبات وكثرةُ ذكر الله تعالى وطاعتُه وطاعةُ رسوله واتفاقُ الكلمة وعدم التنازُع الذي يُوجِبُ الفشل والوَهْن والخامسُ الصبر فهذه خمسةٌ تُبنَى عليها قُبَّةُ النصر ومتى زالَت أو زالَ بعضُها زالَ من النصر بقدر ما نقصَ منها ولما اجتمَعَت في الصحابة رضي الله عنهم لم تقُم لهم أمةٌ من الأُمم وفتَحوا الدنيا ودانَت لهم البلادُ والعباد ولما ضعُفَت فيمن بعدهم آلَ الأمرُ إلى ما آل عباد الله

أيها المسلمون وأمَّتُنا تمرُّ بمعركةٍ مُستمرَّةٍ مع الباطل تُدافِعُ فيها عن دين الله الحق وتدفعُ عن أراضِيها المُقدَّسة وتحمِي حِمَى المُسلمين ومع ما أنعمَ الله به علينا من القوة في العُدَّة والعَتَاد والكفاءَة في الرأي وعزم الرجال

إلا أننا لا ننسَى أننا لله وبالله أمةٌ تسيرُ على نهج نبيِّها الخاتِم تتمسَّكُ بكتابِ الله وسُنَّة رسولِه صلى الله عليه وسلم حرِيٌّ بها أن تقترِبَ من ربِّها أكثرَ من ذي قَبل وأن تُحقِّق أسبابَ النصر الشرعية فتوحيدُ الله تعالى وطاعتُه أعظمُ أسباب النصر والتمكين وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا النور 55

وشتَّان بين مُوحِّدٍ يُدافِعُ عن كتابٍ وسُنَّة وبين من اتَّخذَ إلهَه هواه وأضلَّه الله فاعرِفوا نعمةَ ربِّكم عليكم بما هداكم والزَموا الطريقَ الذي حباكم وازدلِفوا إليه بالعمل الصالح وتجافَوا عن الذنوب والمعاصِي خصوصًا ما كان منها ظاهرًا شاهِرًا فهي جالِبةُ الذلِّ والمآسِي

فإن من أسباب الذِّلَّة التي يضربُها الله على المُسلمين وإن نأَت بهم الديار وتباعَدَت الأقطار ما يُشهِرُه بعضُهم من مُنكرات ويدعُون لها بلا مُنكِر عليهم أو ناصِح وهذا للأسف في بلاد المُسلمين كثير وبه يطُولُ ليلُ الذلِّ على المُسلمين وتتأخَّرُ نُصرةُ ربِّ العالمين ويرفعُ الله عنا ألطافَه وأفضالَه

وفي الحديث الصحيح إن الناسَ إذا رأَوا المُنكرَ ولم يُغيِّروه أوشكَ الله أن يعُمَّهم بعذابٍ من عنده إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ 20 كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ المجادلة 20و21

فالله لا مُغالِبَ له وقد قهَرَ العبادَ وأخذَ بنواصِيهم فلا يتحرَّكُ شيءٌ في الكون إلا بإذنه ولا يسكُنُ إلا بإذنه وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا الفرقان 58

اللهم إنا نبرأُ من حولِنا وقوتِنا إلى حولِك وقوتِك عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ 85 وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ يونس 85و86

والوصيةُ لعامَّة المُسلمين بالالتِفافِ حول وُلاة الأمر من الأمراء والعلماء اليوم هو يوم اجتماع الكلمة ووحدة الصفِّ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ الأنفال 46

الوحدةُ والتماسُك في نسيجِ المُجتمع الواحِد وبين الشعوبِ المُسلِمة يجبُ أن نترفَّع عن كل الخلافات وأن نتَّحِدَ على ما نحن بصدَدِه وأن نحذَرَ كل ما يُؤدِّي إلى الخلاف والتضعضُع وتفتيتِ الداخِل أجِّلُوا خلافاتكم وتناسَوا خصومَاتكم كفَى تخوينًا لبعضِكم بعضًا على رأيٍ أو آراء

كل فردٍ منكم هو رجُلُ أمنٍ وعلى ثغر والحذَرَ ثم الحذَرَ من الإشاعات والأخبار المُلفَّقة لا تدفعَنَّكم شهوةُ السبق في نقل الأخبار إلى الإشاعة دون تثبُّت فكم من خبرٍ مصدرُه العدوُّ تبرَّع الضحايا في إذاعته بينهم ليفُتَّ في عضُدِهم

أنتم الرِّدءُ لجنودكم ادعُوا لهم وثبِّتُوهم أسعِدوا وأيِّدوا الجنودَ الذين هم في الرِّباط وعلى حدود البلاد واخلُفُوهم في أهلهم خيرًا

كما يجبُ استِحضار أُخُوَّة الشعب اليمَنيِّ المُبتلَى بهذه الأحداث وأن هذه المعركة ليست حربًا على اليمَن بل هي حربٌ لأجل اليمَن ولأجل اليمانيِّين وإن اليمانيِّين المُقيمين بين أظهُرنا أو في بلادِهم هم إخوتُنا وإن عدوَّنا وعدوَّهم مُشترَك ومصلحتنا ومصلحتُهم مُشترَكة فإياكم والمُنتهِزين بإثارة النَّعَرات فاليوم كلُّنا يمَن

كما يجِبُ على الجميع عامَّة وفي مثلِ هذه الظروف خاصَّة اللُّجوء إلى الله بالدعاء والازدِلاف بالعمل الصالح فالقلوبُ الصادقةُ والأدعيةُ الصالِحةُ هي العسكرُ الذي لا يُغلَب وما النصر الحكيم بارَك الله لي ولكم في الكتاب والسُّنَّة ونفَعَنا بما فيهما من الآياتِ والحكمةِ أقولُ قولي هذا وأستغفِرُ الله تعالى لي ولكم

الخطبة الثانية

الحمد لله وحده نصرَ عبدَه وأعزَّ جندَه وهزمَ الأحزابَ وحده الحمدُ لله الذي هدانا لتوحيده وعرَّفَنا معالِم دينِه وأنعمَ علينا باتباع سُنَّة نبيِّه وأشهَدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهَدُ أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدِك ورسولِك محمدٍ وعلى آله وصحبِه ومن والاه أما بعد

فإيمانًا من هذه البلاد وحلفائِها بمقصِدهم الشريف في تحقيق الأمن لبلاد اليمَن العزيز ودَحر عُدوان المُعتَدين وإزالة الخطَر المُحدِق بالأمة المُسلِمة ومُقدَّساتها وحيثُ تحقَّق المُراد فلا طمعَ إلى مزيدِ حربٍ أو قِتالٍ

وقد بدأَت إعادةُ الأمل للشعب اليمَنيِّ الكريم بارَكَ الله الجهود وحقَّق الأماني والحمدُ لله رب العالمين وفي هذا يظهرُ شرفُ مبادِئ المملكة في إنهاءِ عاصِفةٍ حقَّقَت مُرادَها في أقلَّ من شهر وأوقفَت العصفَ عند تحقُّق المُراد ولقد كشفَت الأحداثُ زيفَ المُبطِلين وأظهرَت عوارَ المُفسِدين فالحمدُ لله رب العالمين

ويا خادمَ الحرمين الشريفين

يا أيها الملكُ الذي لنداء صنعاء انتهَض
من بعدُ ما طالَ البلا ءُ وهدَّ جنبَيها المرض
وشكَت عروبةُ أهلها عجَمًا أرادُوها غرض
لم يُدرِكوا أن الشريفَ هناك يرفُضُ من رفَض
فوثبتَ تنقُضُ غزلَهم حتى تهلَّل وانتَقَض
وأنختَ كل مطيَّةٍ لعداتِه حتى ربَض
ما كان يحسَبُ أمةً تصحُو فتنقُضَ ما افترَض
هذه الشآمُ جريحةٌ وجهُ الحياة بها امتَعَض
ترنُو إليك وتشتَكِي وترى بوثبَتِك العِوَض
فهناك حُكمٌ جائرٌ لم يرعَ عِرضًا أو عرَض
ذبَحَت عصابةُ غدرِه شعبًا تحامَلَ وانتفَض
غاضَ التراحُمُ منهمُ حتى تضاءَلَ وانقرَض
فتهجَّرَت من أرضِها أُسَرٌ وراحَت في مضَض
والموتُ أشهرَ سيفَه في كل ناحيةٍ عرَض
والجُوعُ أشرعَ نابَه لحواصِلِ الأطفال عضّ
فلربما بعزيمةٍ تجلُو عن الشام الحرَض
والوجهُ بعد شُحوبِه يرتدُّ مسرورًا وغَض
والله فوق الناسِ يعـ ـلمُ من أجابَ أو اعترَض
سبحانه ملكُ المُلوك وما لنجدتِه عِوَض

أما أنتم يا جنودَنا البواسِل من المُقاتلين والمُرابِطين في الثُّغور فلقد كفَفتُم الشرَّ عن بلاد المُسلمين ورفعتُم رايةَ الحق والعدل وبلغتُم ذروَة المجد والشرَف وإنا لنرجُو أن يكون عملُكم جِهادًا ونصرُكم فتحًا وموتُ من ماتَ منكم شهادة احتسِبُوا واصبِروا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ البقرة 153

فإن أزهار أمل الأمة تفتَّحَت بإقدامِكم وأمانيُّها القديمةُ بُعِثَت بحزمِكم عسَى أن تُستردَّ بهذه العَزمة الحقوق وتُستدرَك الأمجاد ولا يأخذنَّكم الزهُوُّ والاستِعلاء فقد حاسَبَ الله خيرَ مُجاهدين لما أُعجِبوا بكثرتهم ولم يشفَع لهم وجودُ نبيِّهم بينهم صلى الله عليه وسلم وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا التوبة 25

كان الله معكم ودعاءٌ لكل رجال الأمن في الداخل وعلى الثُّغور حرسَكم الله ورعاكم وأيَّدكم بنصره وبالخير جازاكم وكتبَ لكم أجر المُجاهدين المُرابِطين وأتمَّ الله علينا وعلى أمة الإسلام النصرَ والعافية

هذا وصلُّوا وسلِّموا على خير خلق الله محمدِ بن عبد الله اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأزواجه أمهات المؤمنين وصحابتِه الغُرِّ الميامين ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين اللهم ارضَ عن الأربعة الخلفاء الأئمة الحنفاء أبي بكرٍ وعُمر وعُثمان وعليٍّ وعن سائر صحابة نبيِّك أجمعين وعنا معهم يا أرحم الراحمين

اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين واخذُل الطُّغاةَ والملاحِدة والمُفسِدين اللهم أبرِم لهذه الأمة أمرَ رُشد يُعزُّ فيه أهلُ طاعتك ويُهدَى فيه أهلُ معصيتِك ويُؤمَر فيه بالمعروف ويُنهَى عن المُنكَر يا رب العالمين

اللهم من أرادَنا وبلادَنا وأرادَ الإسلام والمسلمين بسُوءٍ فأشغِله بنفسِه ورُدَّ كيدَه في نحره واجعَل دائرةَ السَّوء عليه يا رب العالمين اللهم انصُر المُجاهدين في سبيلِك في فلسطين وفي كل مكانٍ يا رب العالمين

اللهم حرِّر المسجد الأقصَى من ظُلم الظالمين وعُدوان المُحتلِّين اللهم الطُف بإخواننا في سوريا وفي العراق واليمَن وفي بورما وإفريقيا الوسطى وفي كل مكانٍ اللهم ارفع عنهم البلاء وعجِّل لهم بالفرَج

اللهم عليك بالطُّغاة الظالمين ومن عاونَهم اللهم عليك بالطُّغاة الظالمين ومن عاونَهم اللهم انصُر دينَك وكتابَك وسُنَّة نبيِّك وعبادَك المؤمنين اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحبُّ وترضَى اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحبُّ وترضَى وخُذ به للبرِّ والتقوى اللهم وفِّقه ونائبَيه وإخوانَهم وأعوانَهم لما فيه صلاحُ العباد والبلاد

اللهم وفِّق ولاة أمور المسلمين لتحكيم شرعك واتباع سُنَّة نبيِّك محمدٍ صلى الله عليه وسلم واجعَلهم رحمةً على عبادِك المؤمنين اللهم انشُر الأمن والرخاء في بلادنا وبلاد المسلمين واكفِنا شرَّ الأشرار وكيدَ الفُجَّار وشرَّ طوارِق الليل والنهار رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ البقرة 201 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ آل عمران 147

اللهم اغفر ذنوبَنا واستُر عيوبَنا ويسِّر أمورَنا وبلِّغنا فيما يُرضِيك آمالَنا اللهم اغفر لنا ولوالدِينا ووالدِيهم اللهم ارحمهم كما ربَّونا صِغارًا اللهم من كان منهم حيًّا فمتِّعه بالصحة والعافية على طاعتِك ومن كان منهم ميتًا فتغمَّده برحمتِك ونوِّر له في قبره ووسِّع له فيه واجعَله روضةً من رياض الجنة واجمعنا به في دار كرامته ربنا اغفر لنا ولوالدِينا ووالدِيهم وذريَّاتهم وأزواجنا وذريَّاتنا إنك سميع الدعاء

نستغفِرُ الله نستغفِرُ الله نستغفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيوم ونتوبُ إليه اللهم أنت الله لا إله إلا أنت أنت الغنيُّ ونحن الفقراء أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعَلنا من القانِطين اللهم أغِثنا اللهم أغِثنا اللهم أغِثنا غيثًا هنيئًا مريئًا سحًّا طبقًا مُجلِّلاً عامًّا نافعًا غيرَ ضار تُحيِي به البلاد وتسقِي به العباد وتجعلُه بلاغًا للحاضِر والباد اللهم سُقيا رحمة لا سُقيا عذابٍ ولا بلاءٍ ولا هدمٍ ولا غرق ربَّنا تقبَل منا إنك أنت السميع العليم وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم سبحان ربِّك رب العزة عما يصِفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين