حيث عبله والخرنق بنت بدر ودختنوس التميميه
بل سنتحدث عن تاريخ نجد في العصر الإسلامي وكيف كانت تعيش المرأه
فنجد خوله بنت الأزور الأسدي تركب الخيل وتساعد قومها بنو أسد بالقتال ولم ينكر عليها قومها ذلك !!
وبنو أسد من أشد قبائل العرب غيره وهم من أهل نجد من الرس من القصيم
كذلك الخنساء وإن كانت من الحجاز إلا أن قومها بنو سليم ينزلون عالية نجد في مهد الذهب الذي كان يعرف بمعدن بني سليم
وهي أشهر من أن تذكر وتعتبر شاعره حجازيه نجديه
كذلك سجاح قادت بني تميم في نجد ولم ينكر بنو تميم قيادة المرأه لهم !!
وفي العصر الأموي نجد ليلى الأخيليه شاعرة نجد قاضية في قومها بنو عامر
فضلاً عن خرقاء العامريه وليلى العامريه
والعامريه القشيري معشوقة الصمه القشيري التي غنت له فيروز
ومن بنو عامر ذات الهمه الكلابيه العامريه صاحبة السيره الشعبيه كانت تركب الخيل مع قومها حين رحلوا للشام
بل إن أخبار العشق في الأدب العربي جاءت من أرض نجد !! تخيلوا هذا !!
لكن في القرون المتأخره القريبه ظهرت عادات وتقاليد في بعض قرى نجد تضيق على المرأه
لدرجه أنه لا يذكر أسمها
يستعيبون ذكر اسماء امهاتهم وزوجاتهم واخواتهم
وهذه الأمور لم تكن معروفه عند أهل نجد القدماء
لكن الحمدلله الان المرأة تعمل ويذكر اسمائهن بالمحافل والدواوين
إن المرأة هي اساس المجتمع
قيام أي مجتمع بسواعد المرأة
كل ما صلحت المرأة صلح المجتمع
المرأة مربية الاجيال
ونلاحظ ان الغرب يطالب بحقوق المرأة
انة يطالب بتعري وخراب المرأة
منها يتخرج جيل جاهل فاسد
الله يبعد عنا كل من اراد بنا شر
اعوذب بك من شياطين الجن والانس