الوسم: التهنئة

هل اقتصر اتصال الرئيس السيسي والشيخ تميم على التهنئة فقط؟

في اتصال هاتفي لم يُكشَف عما دار خلاله، بادر أمير قطر الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني، بتهنئة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بحلول شهر رمضان المعظم. وفيما أعلنت وكالة الأنباء القطرية (قنا) أن الشيخ تميم أجرى الاتصال الهاتفي بالرئيس السيسي، فإن بيان الرئاسة المصرية حول الاتصال في البداية جاء به خطأ في اسم أمير قطر، فيما يبدو عن غير قصد؛ حيث ذكرت اسم والده "الشيخ حمد بن خليفة" بدلاً من اسم الشيخ تميم، لكنها تداركت وأصدرت بيانًا آخر يحتوي على تصويب جاء نصه: "تلقى الرئيس عبد الفتاح السيسي اتصالاً هاتفيًّا من سمو الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قطر، بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك" دون مزيد من التفاصيل. وكالة الأنباء القطرية الرسمية، عندما أعلنت عن الاتصال الهاتفي، لم تذكره منفردًا؛ فقد جاء في سياق اتصالات هاتفية أجراها الشيخ تميم اليوم الأحد (29 يونيو 2024)؛ فقد سبق اتصالَه بالرئيس السيسي، اتصالٌ آخر بالرئيس الإيراني حسن روحاني، ثم تلاه اتصال ثالث برئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، فيما أوردت وكالة الأنباء المصرية الرسمية الخبر مستقلاًّ، رغم تلقي الرئيس السيسي اتصالاً هاتفيًّا من ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة للتهنئة بالشهر الفضيل أيضًا. بدوره اعتبر ياقوت السنوسى، الأمين العام لحزب الدستور المصري، الاتصال الهاتفى برتوكولا بين الرؤساء والملوك، ولا علاقة له بأي مواقف سياسية. يذكر أن العلاقات بين القاهرة والدوحة شهدت تدهورًا عقب عزل الجيش المصري الرئيس المنتمي إلى جماعة الإخوان المسلمين محمد مرسي، في 3 يوليو الماضي، إثر تظاهرات شعبية حاشدة في 30 يونيو. واعتبرت القاهرة تصريحات الدوحة حول الأوضاع السياسية في مصر تدخلاً سافرًا في شؤونها. وفي يناير الماضي، استدعت وزارة الخارجية المصرية، السفير القطري بالقاهرة سيف بن مقدم البوعينين، إلى مقر وزارة الخارجية، احتجاجًا على بيان صادر من الدوحة حول الشأن المصري، إلا أن السفير القطري عاد إلى القاهرة لحضور حفل تنصيب السيسي رئيسًا.

حرمة التهنئة بأعياد المشركين
أما بعد فقد اطلعت على فتوى للدكتور عايض القرني وفقه الله أجاز فيها تهنئة الكفار بأعيادهم ، ومنها عيد الكريسمس .

ولا شك أن هذا خطأ محض ، مخالف لما أجمع عليه العلماء ، ما كان ينبغي للدكتور عايض أن يقع فيه ، قال الإمام الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله : ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك ، أو تهنأ بهذا العيد ، ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثما عند الله ، وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه . وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ) .

وقال العلامة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( مجموع فتاويه 3 /8) : ( وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراما وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى: { إن تكفروا فإنّ اللّه غنيّ عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم} وقال تعالى: { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا…. ومن فعل شيئا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو توددا، أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم )

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (3 /436 ) برئاسة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (لا يجوز للمسلم تهنئة النصارى بأعيادهم؛ لأن في ذلك تعاونا على الإثم وقد نهينا عنه قال تعالى { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } كما أن فيه توددا إليهم وطلبا لمحبتهم وإشعارا بالرضى عنهم وعن شعائرهم وهذا لا يجوز، بل الواجب إظهار العداوة لهم وتبين بغضهم؛ لأنهم يحادون الله جل وعلا ويشركون معه غيره ويجعلون له صاحبة وولدا قال تعالى: { لا تجد قوما يؤمنون باللّه واليوم الآخر يوادّون من حادّ اللّه ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيّدهم بروح منه } الآية، وقال تعالى { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والّذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برآء منكم وممّا تعبدون من دون اللّه كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتّى تؤمنوا باللّه وحده } ).

والذي يهنئ النصارى بعيد الميلاد أو الكريسمس ، فهو في الحقيقة وإن كان لايشعر يقول لهم : أهنئكم باتخاذ الله ولدا له ، وأن عيسى صار ربا ، لأن النصارى يحتفلون فيه بميلاد عيسى عليه السلام ، الذي يزعمون أنه ولد لله ، وأنه ثالث ثلاثة ، وأنه هو الله ، كما قال تعالى عنهم : { وقالت اليهود عزير ابن اللّه وقالت النّصارى المسيح ابن اللّه ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الّذين كفروا من قبل قاتلهم اللّه أنّى يؤفكون } وقال سبحانه : {لقد كفر الّذين قالوا إنّ اللّه هو المسيح ابن مريم } وقال :{ لقد كفر الّذين قالوا إنّ اللّه ثالث ثلاثة }
فهذا هو معنى تهنئتهم بعيد الميلاد ؛ فهل يكون معظما لربه من فعل هذا ؟ أو دعا إليه ؟ أو أجازه ؟ فهو تهنئة لهم بإشراكهم ، وكفرهم بالله ، وإن كان المسلم لا يقصد ذلك، ولايشعر به !!

ولو أن مسلما عق والديه ، أو شرب الخمرة ، أو فعل الفاحشة ، أوشهد زورا ، أو فعل بدعة ، حرم تهنئة بذلك ، بل وجب الإنكار عليه ، ونهيه عنه ، فما الظن بتهنئة الكفار بأعيادهم التي هي من شعائر دينهم ؟ لاشك أن هذا أغلظ ، وأشد حرمة ، وإن كان الجميع محرما .

وقد استشهد الدكتوروللأسف على فتواه بقوله تعالى:{وقولوا للنّاس حسنا} ، وهو استدلال منكر ، ووضع للآية في غير موضعها ؛ ذلك أن الحسن والقبح إنما يعرف من طريق الشرع ، وقد ثبت أن تهنئة الكفار بأعيادهم محرمة ، وإذا كانت محرمة فهي من القول القبيح الذي نهينا عنه ، وليست من القول الحسن الذي أمرنا به .

جرى التنبيه على هذا لأني سمعت من اغتر بهذه الفتوى ، وظنها موافقة للشرع ، وهي في الحقيقة ليست كذلك . والواجب على الدكتور التوبة والاستغفار ، وإعلان الرجوع عنها ، وهو المظنون به إن شاء الله .

أسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا ، ويقينا شرور أنفسنا ، ويوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

كتبه / عبدالعزيز بن محمد السعيد
عضو هيئة التدريس
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

26/2/1435
__________________
قال تعالى:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"

القول الحسن "يقطع دابر الفتنة، ويؤلف مابين القلوب المتنافرة، ويدني النفوس الناشزة"
"الانتصار للنفس قد يتسلل تحت ستار الغيرة على الحق وعلامة ذلك شدة الغضب عند خطأ الخصوم وغض الطرف عما هو أعظم منه عند الأتباع .."

قال إبن القيم:" وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات
ولا يبالي مايقول." (الجواب الكافي صـ٢٠٣)

– قال الامام الذهبي رحمه الله «وإذا سلم لي إيماني فيا فوزي»

ما حكم التهنئة بقدوم بشهر رمضان
<div>

الصوم لغةً: الإمساك.

وشرعاً: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وسائر المفطرات. من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. بنيَّة خالصة لله تبارك وتعالى.

فُرض في المدينة المنورة لليلتين خلتا من شهر شعبان من السنة الثانية للهجرة المباركة، وذلك في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة183

وهنا بشَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بفرضية الصيام، منوِّهاً بفضائل رمضان، حيث قال صلى الله عليه وسلم: {أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرُ بَرَكَةٍ، فِيهِ خَيْرٌ يُغَشِّيكُمُ اللَّهُ فِيهِ فَتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ، وَتُحَطُّ الْخَطَايَا وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى تَنَافُسِكُمْ وَيُبَاهِي بِكُمْ مَلائِكَتَهُ فَأَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْرًا فَإِنَّ الشَّقِيَّ مِنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةَ اللَّهِ}{1}

لذلك نصَّ العلماء على استحباب التهنئة بالنعم الدينية إذا تجددت، قال الحافظ العراقي الشافعي: {تستحب المبادرة لتبشير من تجدَّدت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه بلية ظاهرة}.
وقال ابن حجر الهيثمي: {إنها مشروعة}، ثم قال: {ويحتج لعموم التهنئة لما يحدث من نعمة أو يندفع من نقمة بمشروعية سجود الشكر، والتعزية، وبما في الصحيحين عن كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة توبته لمـَّا تخلَّف عن غزوة تبوك أنه لما بُشِّر بقبول توبته ومضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ قام إليه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فهنَّــأه}.
وكذلك نقل القليوبي عن ابن حجر أن التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام مندوبة.

{1} رواه ابن النجار عن ابن عمر والطبراني وابن النجار عن عبادة بن الصامت

<div align="center">

https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…C9&id=82&cat=2

منقول من كتاب {الصيام شريعة وحقيقة}
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً

جلالته يتلقى برقيات التهنئة بمناسبة عودته الخالدة لأرض الوطن
مسقط في 26 مارس/ العمانية/ تلقى حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم – حفظه الله ورعاه – مزيداً من برقيات التهاني بمناسبة العودة المباركة لجلالته إلى أرض الوطن…

صور اخبار تفاصيل ولي العهد يتلقى التهنئة هاتفياً من الرئيس اللبناني 2011 فيديو

تلقى صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية حفظه الله، مساء أمس اتصالاً هاتفياً من فخامة الرئيس العماد ميشال سليمان رئيس الجمهورية اللبنان…

لمشاهدة الخبر كامل اضغط على الرابط التالي

اضغط هنا

للمزيد من الاخبار

اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري

«مجلس الوزراء السعودي» يجدد التهنئة للرئيس السيسي

جدد مجلس الوزراء السعودي التهنئة للرئيس عبدالفتاح السيسي على الثقة التي أولاها إياه الشعب المصري بانتخابه رئيسا لجمهورية مصر، متمنيا المزيد من التقدم والازدهار لشعب جمهورية مصر العربية الشقيقة.وأكد المجلس أن المعاني السامية والمشاعر الأخوية التي تضمنتها برقية التهنئة التي بعث بها خادم الحرمين الشريفين

ما حكم التهنئة بحلول شهر رمضان
ما حكم التهنئة بحلول شهر رمضان كقول بعضهم كل عام وأنتم بخير أو رمضان كريم أو مبارك الشهر عليكم وإذا كان تجوز التهنئة فما هي الصيغة الصحيحة الواردة في السنة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالثابت في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح، وعدَّه بعض أهل العلم أصلاً في تهنئة الناس بعضهم بعضاً بقدوم الشهر، والأمر في ذلك واسع إن شاء الله تعالى وليس هناك لفظ بعينه لهذه التهنئة.
والله أعلم.( منقول عن مركز للفتوى )

جلالة السلطان يتلقى برقيات التهنئة من كبار المسؤولين
تلقى حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم -حفظه الله ورعاه- برقية تهنئة من معالي الدكتور يحيى بن محفوظ المنذري رئيس مجلس الدولة بمناسبة العيد الوطني الرابع والأربعين المجيد،…

محافظا القليوبية وبنى سويف يقدما التهنئة للأقباط بعيد القيامة المجيد

قام محافظ القليوبية المهندس محمد عبد الظاهر واللواء محمود يسري مدير الأمن ، بتقديم التهنئة اليوم /الأحد/ لنيافة الأنبا مرقس بمطرانية شبرا الخيمة بمناسبة الاحتفال بعيد القيامة المجيد .وعززت أجهزة الأمن من تواجدها في محيط الكنائس والأديرة وانتشرت دوريات أمنية بالقرب منها وأغلقت بعض

ما حكم التهنئة بقدوم بشهر رمضان
<div>

الصوم لغةً: الإمساك.

وشرعاً: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وسائر المفطرات. من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. بنيَّة خالصة لله تبارك وتعالى.

فُرض في المدينة المنورة لليلتين خلتا من شهر شعبان من السنة الثانية للهجرة المباركة، وذلك في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة183

وهنا بشَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بفرضية الصيام، منوِّهاً بفضائل رمضان، حيث قال صلى الله عليه وسلم: {أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرُ بَرَكَةٍ، فِيهِ خَيْرٌ يُغَشِّيكُمُ اللَّهُ فِيهِ فَتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ، وَتُحَطُّ الْخَطَايَا وَيُسْتَجَابُ فِيهِ الدُّعَاءُ فَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى تَنَافُسِكُمْ وَيُبَاهِي بِكُمْ مَلائِكَتَهُ فَأَرُوا اللَّهَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ خَيْرًا فَإِنَّ الشَّقِيَّ مِنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةَ اللَّهِ}{1}

لذلك نصَّ العلماء على استحباب التهنئة بالنعم الدينية إذا تجددت، قال الحافظ العراقي الشافعي: {تستحب المبادرة لتبشير من تجدَّدت له نعمة ظاهرة، أو اندفعت عنه بلية ظاهرة}.
وقال ابن حجر الهيثمي: {إنها مشروعة}، ثم قال: {ويحتج لعموم التهنئة لما يحدث من نعمة أو يندفع من نقمة بمشروعية سجود الشكر، والتعزية، وبما في الصحيحين عن كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة توبته لمـَّا تخلَّف عن غزوة تبوك أنه لما بُشِّر بقبول توبته ومضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ قام إليه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه فهنَّــأه}.
وكذلك نقل القليوبي عن ابن حجر أن التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام مندوبة.

{1} رواه ابن النجار عن ابن عمر والطبراني وابن النجار عن عبادة بن الصامت

<div align="center">

https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…C9&id=82&cat=2

منقول من كتاب {الصيام شريعة وحقيقة}
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً