صحيفة لبنانية تهاجم زيارة البطريرك الماروني للقدس وتصفها بالخطيئة التاريخية

صحيفة لبنانية تهاجم زيارة البطريرك الماروني للقدس وتصفها بالخطيئة التاريخية

هاجمت صحيفة لبنانية الزيارة المرتقبة للبطريرك الماروني اللبناني بشارة بطرس الراعي إلى القدس برفقة بابا الفاتيكان ، ووصفتها بالخطيئة التاريخية.ورأت صحيفة "السفير" اللبنانية في افتتاحيتها اليوم السبت، التي جاءت تحت عنوان "الراعي إلى إسرائيل" أن زيارة بطريرك الموارنة الكاردينال بشارة الراعي وهو صاحب أعلى منصب

«الخطيئة» تفوز بمهرجان الساقية للمونودراما

«الخطيئة» تفوز بمهرجان الساقية للمونودراما

أُسدل الستار على مهرجان الساقية العاشر للمونودراما والذى استمر على مدار يومين مُتتاليين تنافس من خلاله ستة عشر فريقًا مسرحيًّا على الفوز باللقب.عرض ضمن المهرجان "بُرنُس" حمام وردى" لفرقة ليلة ، والذى يدور حول فكرة حرم الذات من أجل المستقبل من خلال امرأة فى العقد

من قصص الانبياء الخطيئة فطرة والتوبة نجاة والكبر كفر 30)

من قصص الانبياء .. الخطيئة فطرة والتوبة نجاة والكبر كفر (1-30)

 آدم ابو الأنبياء والبشرقال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ

الفرق بين السيئة والخطيئة، والذنب والإثم

الفرق بين السيئة والخطيئة، والذنب والإثم

الفرق بين السيئة والخطيئة، والذنب والإثم

السؤال :

ما الفرق بين السيئة والخطيئة وما الفرق بين الذنب والإثم مع التوضيح؟
جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالسيئة هي: ما يسوء الإنسان في دنياه أو آخرته، قال تعالى: (وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا) [آل عمران:120].

وقال: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ) [النساء:78].

والخطيئة: من الخطأ، وهو عدم الإصابة، وقد يكون عن عمد، وقد يكون عن غير عمد، إلا أنه غير العمد أكثر، قال تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة:286].

وقال: (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) [الأحزاب:5].

قال الأصفهاني في مفردات غريب القرآن: الخطيئة والسيئة يتقاربان، لكن الخطيئة أكثر ما تقال فيما لا يكون مقصوداً إليه، بل يكون القصد سبباً لتولد الفعل منه. انتهى.

وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالى: (بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ..): الفرق بين السيئة والخطيئة: أن السيئة تقال فيما يقصد بالذات، والخطيئة: تغلب فيما يقصد بالعرض، لأنه من الخطأ. انتهى.

أما الفرق بين الذنب والإثم، ففي اللغة: الذنب في الأصل الأخذ بذَنبِ الشيء، ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتباراً بذنب الشيء، ولهذا يسمى الذنب تبعة اعتباراً لما حصل من عاقبته. انتهى من مفردات القرآن للأصفهاني.

والإثم هو: اسم للأفعال المبطئة عن الثواب، وقوله تعالى: (فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) يعني في تناولهما إبطاء عن الخيرات. انتهى من مفردات القرآن للراغب أيضاً.

أما في الشرع، فقد يكونان أي الإثم والذنب بمعنى واحد، مثل قوله تعالى: (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً) قال القرطبي: قيل هما بمعنى واحد كرر لاختلاف اللفظ تأكيداً له، والخطيئة هي هنا الذنب،

وقيل في تفسير الآية: إن الخطيئة بمعنى الصغيرة، والإثم بمعنى الكبيرة. انظر تفسير القرطبي.

وقد يكونان – أي الإثم والذنب – متغايرين فيكون معنى الذنب المعصية، ومعنى الإثم ما يترتب عليها، فيقال: فلان أَثم بذنبه. والله أعلم.


يجيب الدكتور علي جمعة – مفتي الجمهورية:
المعصية منسوبة إلي الطاعة. فإذا خالفت الطاعة وخالفت الأمر فهي معصية. وإذا ارتكبت معصية بقصد فهي خطيئة. أما إذا ارتكبتها دون قصد فهي خطأ. لذا فإن الفرق بين الخطيئة والخطأ هو القصد. فإذا ارتكبت الخطيئة إذن فقد وقعت في الذنب. فإذا وقعت في الذنب ترتب علي ذلك إثم يستحق العقاب. فإذا استحققت العقاب فهي سيئة.

حزب الله الخطأ والخطيئة صحوات لبنان والمالكي مجددًا

حزب الله.. الخطأ والخطيئة.. صحوات لبنان والمالكي مجددًا

خليجية
• بكل وضوح ودون تورية أو مواربة وبشفافية قالها وزير الداخلية اللبناني نهاد المشنوق موجها الأصبع إلى موقع الخطأ والخطيئة، فقال إن الخطة الأمنية في لبنان تعثرت لأن الطرف الآخر أي حزب الله ومخابرات الجيش اللبناني لم يلتزما بما تعهدا به في هذه اللحظة والتي تحولت وفقا للوزير المشنوق نفسه خطة ضد طائفة واحدة ومجموعة واحدة، ليخلص بعد ذلك إلى القول: «نرفض أن نكون صحوات لبنان».• قد يعتبر البعض أن كلام