أصدرت دائرة الافتاء الأردنية (حكومية) الأربعاء، فتوى أكدت فيها عدم ثبوت عن أحد من الصحابة أنه حرق أحداً من الأعداء، مؤكدة أن الصحابة التزموا بقول النبي محمد، خاتم المرسلين "لا يعذِّبُ بالنار إلا ربُّ النار". وجاءت الفتوى رداً على سؤال وصل إليها نصه "هل صحيح ما
أحيا مسلسل «الحسن والحسين ومعاوية» الجدل حول تصوير الأنبياء وصحابة الرسول وآل البيت الذي رفضه الأزهر خصوصًا بينما أجاز عدد كبير من رجال الدين عرضه، ويلقي المسلسل وهو من إخراج عبد الباري أبو الخير و…
للمزيد من الاخبار
اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري
قال علاء السعيد منسق ائتلاف محبي الصحابة وآل البيت، إن هناك حملة شرسة من الشيعة وأذرعهم الإعلامية بزعامة إبراهيم عيسى ضد الأزهريين اللذين يتصدون للشيعة. وأضاف "السعيد" في تصريحات خاصة، أن هناك حملة شيعية يتبناها أزلام الروافض في مصر، والذين تم شرائهم. وأوضح أن بعض الإعلاميين من
أبو رمثة التميمي رضي الله عنه وعلاج خاتم النبوة
كان طبيبًا على عهد رسول اللَّه صلى الله علية وسلم، ومزاولًا لأعمال اليد وصناعة الجراح، وروى نعيم عن ابن أبي عيينة عن ابن أبجر، عن زياد عن لقيط عن ابن أبي رمثة قال أتيت رسول اللَّه صلى الله علية وسلم، فرأيت بين كتفيه الخاتم، فقلت إني طبيب فدعني أعالجه، فقال «أنت رفيق، والطبيب اللَّه»، قال سليمان بن حسان علم رسول اللَّه أنه رفيق اليد ولم يكن فائقًا في العلم، فبان ذلك من قوله والطبيب اللَّه.
كتاب: عيون الأنباء في طبقات الأطباء (نسخة منقحة) ابن أبي أصيبعة الطبيب المؤرخ صفحة 18
اعتذر إمام الحرم المكي السابق الشيخ عادل الكلباني، إلى الداعية الدكتور عائض القرني، عما بدر منه من تعيير بسرقة الكتب، بعد أن ثار بينهما جدال حول التعصب الرياضي. وقال الكلباني، الجمعة (31 أكتوبر 2024)، في اعتذاره إلى القرني: "محبتي للشيخ عايض في الله لا يقطع أواصرها خلاف ولا انتقاد، ومهما اختلفت مع أخيك فإنه يبقى أخاك". وأشار في تغريدة نشرها على حسابه الشخصي إلى صفاء قلبه تجاه الشيخ القرني قائلاً: "قد تقاتل الصحابة بالسيوف وسالت بينهم الدماء وما حقدت القلوب". من ناحيته، قابل الشيخ القرني اعتذار الكلباني بالمثل؛ حيث أوضح في تغريدة له أنه قد "تراسلت أنا وأخي الشيخ عادل الكلباني بعشر رسائل واتس البارحة، كلها حب ودعاء.. مهما اختلفنا نظل أحبابًا". وكان خلاف حاد اندلع على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي بين الشيخين القرني والكلباني بعد تغريدات الأول حول التعصب الرياضي، وتساؤله عن "العقيدة والوطنية المزعومة" لدى من يشجع فريقًا أجنبيًّا على حساب فريق وطنه، في إشارةٍ إلى تشجيع نادي سيدني الأسترالي ضد نادي الهلال السعودي في المباراة التي ستجمعهما غدًا. ورد"الكلباني" على تغريدة "القرني" التي قال فيها: "التعصب الرياضي الأعمى حمَل بعضهم على أن تمنى أن يفوز الفريق الأجنبي غير المسلم على فريق وطنه؛ فأين العقيدة والوطنية المزعومة؟!" بقوله: "باب من شجع فريقًا أجنبيًّا على فريق سعودي". فأتى رد القرني للكلباني سريعًا بالقول: "صديقي أبو عبد الإله، والله ما حللت الغناء ولا شجعت فريقًا على فريق". فرد الشيخ الكلباني قائلاً: "صديقي عائض، والله ما سرقت كتابًا ولا دخلت سجنًا". وأثار السجال الذي دار بين الشيخين موجة جدل واستغراب بين مغردي تويتر، الذين تداولوا صور النقاش وأطلقوا وسمًا حمل اسم "الكلباني vs القرني"، شاركوا فيه بمئات التغريدات حملت تأييدًا ورفضًا لرأي الشيخين وموقفهما.
Tweetالرياض-الوئام: أكد أستاذ الشريعة في جامعة القصيم الدكتور خالد المصلح أن «مسألة تمثيل الصحابة التي رأى جوازها فريق من العلماء ورأى حرمتها آخر، ولا تخرج عن كونها مسألة خلافية»، مشيراً إلى أن الشيخ عبد الرحمن بن سعدي قبل نحو 50 عاماً «مُثّلت أمامه غزوة بدر في معهد الرياض العلمي، ولم يجد في ذلك بأساً أو
لمشاهدة الخبر كامل اضغط على الرابط التالي
للمزيد من الاخبار
اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري
يكفي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرًا أن الله عز وجل أثنى عليهم في كتابه في أكثر من موضع، وهو ثناء مستمرٌّ إلى يوم القيامة؛ وذلك مثل قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الفتح: 29]، فأيُّ شيء أعظم من ذلك؟! ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّهم حبًّا جمًّا، ويحرص على توصيل هذا الشعور إلى عامة المسلمين؛ ومن ذلك ما رواه البخاري عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". -قَالَ عِمْرَانُ: فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا.
وروى مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ".
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطمئنُّ على الأُمَّة ما دام بقي فيها أصحابُه، فإذا ذهبوا جاءت الفتن التي وُعِدَت بها الأُمَّة؛ لذلك كان التمسُّك بهَدْي الصحابة حافظًا للأُمَّة من شرٍّ كبير، وأخطر الأمور أن يظهر جيلٌ من المسلمين يتعدَّى على الصحابة؛ فيفقدوا بذلك الأمان الذي يحفظهم من الفتن، وهذا ما حذَّر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد روى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ، ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ".
وقرأ هذا الأمرَ عبدُ الله بن عمر رضي الله عنهما، فقال -كما روى ابن ماجه، وقال الألباني: حسن-: "لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَلَمُقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً، خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ".
فلْنوقِّر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولْنقرأ سيرهم، ونُعَلِّمها أبناءنا، ولْنعلم أن حبَّنا إياهم يُسعد قلب رسولنا صلى الله عليه وسلم.
ولا تنسوا شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور: 54].
