الوسم: القبور

مجهولون يعبثون بأحد القبور جنوب محافظة القريات

مجهولون يعبثون بأحد القبور جنوب محافظة القريات

خليجية

اكتشف مواطن من محافظة القريات، قبرًا تعرض للعبث من قبل مجهولين جنوب المحافظة؛ ما دفعه إلى إبلاغ الشرطة على الفور لكشف ملابسات الوقعة ومحاسبة المسؤولين عنها. وذكر الناطق الإعلامي لشرطة منطقة الجوف العقيد مظلي دكتور تركي المويشير لـ"عاجل"؛ أنه عند الساعة الخامسة من عصر أمس الجمعة (31 أكتوبر 2024)، ورد بلاغ إلى مخفر شرطة عين الحواس التابع لشرطة محافظة القريات من أحد المواطنين، يفيد بعثوره على قبر تم العبث به منذ فترة قريبة. وأضاف أنه تم انتقال المحققين والطبيب الشرعي وأخذ عينات من العظام لفحصها؛ علمًا بأن القبر يقع جنوب محافظة القريات بنحو 10 كيلومترات في منطقة صحراوية. ولا تزال التحقيقات جارية لمعرفة ملابسات الحادثة.

بسبب الإيجار سكان جواتيمالا يخلون القبور من الموتى

بسبب الإيجار.. سكان جواتيمالا يخلون القبور من الموتى

خليجية

"إكرام الميت دفنه".. "حرمة الميت".. شعاران يرفعهما مواطنو دول العالم على اختلاف دياناتهم، لكن الوضع بات مختلفًا في جواتيمالا، حيث طبق السكان مبدأ جديدًا وبدا مشهد رؤية الموتى خارج القبور، أمرا مألوف جدًا، حتى لو كان المشهد يتضمن هياكل عظمية مفككة، وأخرى متآكلة. صحيفة "دايلي ميل" قالت في تقرير لها إن مجموعة من الأشخاص يطلق عليهم "منظفو القبور" في جواتيمالا، يفتحون القبور ويخرجون الجثث التي لا تستطيع عائلاتهم دفع إيجار المقابر، أو قد يكون إيجار المقبرة انتهى وعلى المتوفي أن يرحل منها فورًا، لإخلاء المكان لمتوفي جديد. ويصل عدد سكان هذا البلد نحو 15 مليون نسمة، وتقع في أمريكا الوسطى تحدها المكسيك من الشمال والغرب والمحيط الهادي في الجنوب الغربي، وبليز من الشمال الشرقي والبحر الكاريبي إلى الشرق وهندوراس والسلفادور جنوب شرق البلاد.

«مين بيحب مصر»: أطفال سكان «القبور» تنفي تصريحات محافظ القاهرة

«مين بيحب مصر»: أطفال سكان «القبور» تنفي تصريحات محافظ القاهرة

أكدت حملة "مين بيحب مصر" أن سكان القبور أزمة تفاقمت بكل المقاييس من خلال ازدياد عمليات الاغتصاب والسطو المسلح وتجارة المخدرات والزنا وأصبحت في الوقت الحالي هي لغة التفاهم وسط سكان القبور وتجاهل المسئولين للازمة يزيد من تفاقم الأزمة.وأشار الدكتور حمدي عرفة رئيس لجنة التنمية

غسل الموتى وحفر القبور عقوبة عقوق الوالدين بالمملكة

غسل الموتى وحفر القبور عقوبة عقوق الوالدين بالمملكة

خليجية

أصدر المجلس الأعلى للقضاء تعميمًا على المحاكم بضرورة تنفيذ عقوبة "العمل بدور المسنين أو غسل الموتى وحفر القبور" كعقوبات بديلة للسجن لجرائم "عقوق الوالدين". وبحسب ما ذكرته "الوطن" الخميس (6 نوفمبر 2024)، أوضح المجلس الأعلى للقضاء في تعميمه أن ذلك يأتي بناء على توصية وزير الداخلية استنادًا إلى توصيات مركز أبحاث مكافحة الجريمة، وتمهيدًا لتطبيق مشروع يهدف لتخفيف أعباء السجون. وأضاف المجلس، أن الدراسات وورشة العمل التي أعدها مركز أبحاث الجريمة التابع لوزارة الداخلية خلصت إلى عدد من التوصيات، أبرزها ضرورة تنفيذ عقوبات بديلة للسجن، منها العقوبات المشار إليها. من جهته، لفت وزير العدل الدكتور محمد عبدالكريم العيسى إلى أن النظر في العقوبات البديلة لاسيما في عقوبة السجن يحتاج بعض المراجعة في القضايا اليسيرة، أما القضايا الكبيرة التي تهدد الأمن الوطني وتهدد الكيان الاجتماعي والسلم الاجتماعي فلا تدخل في هذا الإطار.

عود الروح الى الأموات في القبور

عود الروح الى الأموات في القبور


الحمد لله رب العالمين له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن، الصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى ءاله و أصحابه الطيبين الطاهرين أما بعد:

فيا أيها الأحبة المؤمنون هذا درس عظيم النفع فيه إثبات أن الأرواح تعود إلى الأموات في القبور، فقد ورد بالإسناد الصحيح المتصل من حديث كعب ابن مالك رضي الله عنه قال عبد الرحمن ابن كعب: لما حضرت كعباً الوفاة أتت أم بشر بنت البراء ابن عازب رضي الله عنهم فقالت: يا أبا عبد الرحمن إن لقيت أبي فأقرئه السلام، فقال: إنا أشغل من ذلك، فقالت: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" إن نسمة المؤمن طائر يعلُق في الجنة"، قال: بلى، قالت: هو ذاك. هؤلاء ثلاثتهم صحابة، جاءت أم بشر إلى كعب ابن مالك و هو في مرض موت فقالت: يا أبا عبد الرحمن إن لقيت أبي فأقرئه مني السلام فقال: إنا أشغل من ذلك، و هو يقول ذلك تواضعاً ليس لعدم إمكان إبلاغ السلام من الميت الجديد إلى الميت القديم إنما تواضعاً يقول ذلك، قالت: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:" إن نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة"، قال: نعم، قالت: هو ذاك. في هذا الحديث فوائد عديدة منها أن أرواح الأموات يلتقون فإذا مات ميت جديد يصعد بروحه فتستقبله أرواح المؤمنين الذين سبقوه، و في الحديث أيضاً أن أرواح المؤمنين بعد بِلى الأجساد تأوي إلى الجنة هذه أرواح الأخيار ليس روح كل إنسان مسلم إنما ذلك لأرواح الأتقياء الصالحين، و في الحديث أيضاً أن الأرواح الخيرة يصعد بها أول ما يموت الشخص إلى السماء الأولى ثم إلى الثانية ثم إلى السابعة ثم ترد إلى الأرض.

أما عود الروح إلى الأرض بعد صعودها إلى السماء فهذا جاء فيه حديث ءاخر صحيح رواه البراء ابن عازب رضي الله عنه و هو أنه يصعد بروح المؤمن أي تصعد بها ملائكة الرحمة إلى السماء السابعة ثم يرجع بها إلى الأرض، ثم أيضاً ورد في حديث ءاخر صحيح أن الإنسان بعدما يعود جسمه كله إلى عَجب الذنب أي بعد فناء الجسم كله و لا يبقى منه إلا عجب الذنب و الرسول صلى الله عليه و سلم سئل عن عجب الذنب قيل له: وما عجب الذنب يا رسول الله؟، فقال: " مثل حبة خردل"، أي عظم صغير مثل حبة خردل، عندئذ يعود إلى السماء إلى الجنة يعيش في الجنة و هو في شكل طائر، و في هذا الحديث أيضاً صحة إرسال السلام من الأحياء إلى أقاربهم الذين ماتوا فإن أم بشر رضي الله عنها بعثت السلام إلى أبيها الذي توفي قبل كعب ابن مالك. و في الحديث " إن نسمة المؤمن" أي روحَ المؤمن "طائر يعلق في شجر الجنة" معنى يعلق أي يأكل من ثمار الجنة و معنى طائر أي يتشكل بشكل طائر بعد فناء الجسد و بقاء ذلك العظم الصغير و هذا البلى يختلف بإختلاف الأراضي فمن الأراضي ما لا يمكث فيها جسد الميت إلا سنة واحدة و منها ما يمكث الجسد بهيكله إلى ثمانين سنة و منها إلى ستين إلا الأنبياء فإن أجسادهم لا تأكلها الأرض أينما دفنوا لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال:" الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون"، كذلك الشهداء الذين صحت لهم الشهادة عند الله تعالى و ذلك بصحة الإيمان و صحة النية في سبيل الله، و كذلك بعض الصالحين و الأتقياء لا تفنى أجسادهم و لو دفنوا في أرض تبلى فيها الأجساد في سنة واحدة، بلاد أصبهان يذكر أن جسد الميت فيها يمكث ءالافًـا من السنين هذه الخاصِّيَة جعلها الله تعالى فيها في الزمن الذي لم تكن فيه برادات التفاحة الواحدة كانت تعيش ستة اشهر في بلادهم من غير أن تتعفن لكن أجسام الأموات التي في تلك الأرض لا بد أن يتسلط عليها البلى قبل يوم القيامة، ثم الفرق بين أجساد الأنبياء و أجساد الشهداء و بين سائر الأجساد من غير الأولياء و سائر الأجساد التي يطول مكثها في القبر أن أجساد الأنبياء و الشهداء و الأولياء تلك الأجساد دونهم ليس فيها علامة الحياة إنما مجرد شكلِ جسد أما أجساد الشهداء فإن الدم يجري فيها مهما طال الزمن لأن روح الشهيد الذي في الجنة الذي يتلذذ بثمار الجنة و شرب مياهها يصل أثر هذه اللذة التي تحصل للروح إلى الجسد مع بعد المسافة الله تعالى قادر على كل شىء، بقدرة الله تعالى يصل الأثر إلى الأجساد التي في القبو،ر و قد شوهد أجساد الأنبياء و هي متماسكة بعد ألف سنة و زيادة أما أجساد الفراعنة الذين في مصر فإن أجسادهم ليست متماسكة بل إذا تطرق إليها الهواء تنهار كأنها رماد متكاثر أما الشهداء فلا تزال أجسادهم رطبة كأنها ماتت بالأمس بعد زمان طويل و هذا دليل على أن أثر تلذذ الأرواح في الجنة يصل إلى الأجساد، مثال ذلك الشمس تكون فوقنا بمسافة بعيدة مع ذلك أثرها متصل بالأرض.

و لصحة الشهادة في سبيل الله شرط لا بد منه و هو صحة الإيمان و معنى صحة الإيمان أن يكون الإنسان عارفاً بربه بمعنى أنه يعتقد بوجوده إعتقاداً جازماً لا يخالطه شك بوجود الله من غير تشبيه له بشىء من الأشياء و من غير اعتقاد ما ينافي ذلك لأن الألوهية لها خصائص منها القدرة على كل شىء بمعنى أن كل ما يقبل الوجود و العدم عقلاً تؤثر فيه أي أن الله يؤثر فيه بقدرته و كذلك عموم المشيئة من خصائص الألوهية فالممكنات إذا وجدت الله تعالى هو خصصها بالوجود دون العدم، كان في الأزل الله وحده لم يكن عالم كثيف و لا عالم لطيف إلا الله تبارك و تعالى، لم يكن ظلمة ولا نور و لا فضاء و لا عرش و لا كرسي و لا سماء و لا أرض و لا إنسان و لا نبات لم يكن إلا الله تبارك و تعالى، فما من حادث إلا و لسان حاله يقول إن لي صانعاً حكيماً قادراً مريداً عليماً أبرزني من العدم إلى الوجود و جعلني في الصفات التي أنا عليها لا يفترق في ذلك حادث عن حادث لأن هذه الحادثات أي المخلوقات تطرأ عليها صفات و أحوال و كل ما يطرأ عليه صفات و أحوال فهو حادث فوجوده ليس بذاته بل بإيجاد موجد حكيم عليم خبير، هذه الأرض قد يتوهم متوهم أنها كانت بدون بداية و هذا مخالف للبرهان العقلي لأن الأرض فيها علامة الحدوث انظر إلى حالها في الشتاء فهو غير حالها في الصيف و هذا تغير يدل على حدوثها و العقل يوجب أن موجد هذا الشخص غير مشابه له و لسائر الأشياء التي توجد فيها و الصفات التي توجد فيه لأن أجرام الكائنات و إن اختلفت في بعض الأشياء لكنها تجتمع في شىء واحد و هو أن كل جرم له حد و نهاية و بداية كما أن الشخص الواحد له حد و نهاية كذلك سائر الأجرام على إختلاف مقاديرها و حدودها و غاياتها لها حدود و نهاية فإذاً الأجرام مهما امتدت و كبرت فهي لها حدود و غايات، أنا كنت بعد أن لم أكن و ما كان بعد أن لم يكن فلا بد له من مكون هاتان مقدمتان ينتج عنهما أنا لا بد لي من مكون فإذا سأل سائل عن الله و قال: ما الله؟ يقال له: الله موجود لا يشبه الموجودات، هذا لفظ موجز يحوي معاني كثيرة فمن ثبت على هذه العقيدة الصحيحة ثم مات في سبيل الله شهيداً فهذا الذي ينال تلك المرتبة العظيمة نسأل الله تبارك و تعالى أن يرزقنا الشهادة و الولاية و سبحان الله و بحمده و الحمد لله رب العالمين.


«أجسادنا» داخل القبور مراحل التعفن والتحلل

«أجسادنا» داخل القبور.. مراحل التعفن والتحلل

عشاق جمال الأجساد والمظاهر، يتناسون أن المرء يموت ، ونتساوى جميعنا مهما كان جمالنا في النهاية، نموت، ويتحلل جمالنا وكل ما فينا، ونعود ترابا كما خلقنا.بعد أن يتوفي الإنسان وتعود الروح لخالقها، فإن الجسد يسكن القبر، ومن وقتها يمر المتوفى بعدة مراحل، يتحول فيها الجسد

“في رحاب آية بعث الأموات من القبور

“في رحاب آية ..بعث الأموات من القبور

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم "وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ “ (ق: 16) التفسير يُؤَكِّدُ اللهُ تَعَالى قُدْرَتَهُ عَلَى بَعْثِ الأمْواتِ مِنَ القُبُورِ يَوْمَ القيَامَةِ، بأنَّهُ هُوَ الذِي خَلَقَ الإِنسَانَ، وأنْشَأهُ مِنْ عَدَمٍ، وَأنَّهُ عَالِم بِجَمِيعِ أحْوَالِهِ

بعد تعيين فتاة بئر أم الدوم وزارة التربية توظف من في القبور !

صور اخبار تفاصيل بعد تعيين فتاة بئر أم الدوم .. وزارة التربية توظف من في القبور ! 2024 فيديو

توفيت قبل 15 شهر في البئر الشهيرة أم الدوم – الوئام :وجهت وزارة التربية والتعليم ممثلةً في شؤونها الإدارية بتعيين ” الفقيدة ” منيرة الذيابي الشهيرة ” بفتاة بئر أم الدوم كمعلمة ” وذلك بعد وفاتها بـ 15 شهر , وهو القرار الذي أثار أكثر من علامة إستغراب .فتاة بئر أم الدوم سقطت في البئر الشهيرة بتاريخ 27 / 1 / 1445 هـ وأخرج الدفاع المدني جُثمانها من البئر بتاريخ 8 / 2 / 1445 هـ بعد عملية بحث صعبة أستمرت لمدة إثنا عشر يوماً , أخذت فيها الحادثة بُعداً إعلامياً كبيراً حتى شغلت الرأي العام في السعودية وتابعتها وسائل إعلام عربية وأجنبية .وعصر اليوم السبت 10 /4 /1432 هـ أي بعد مضي خمسة عشر شهراً تصدر و…

لمشاهدة الخبر كامل اضغط على الرابط التالي

اضغط هنا

للمزيد من الاخبار

اخبار الجزيرة نت الاخبار كلها مقدمة من موقع الجزيرة نت , أخبار , الجزيرة , أحداث , عاجل , حصري

الدعاء عند المرور بالقبور او زيارتها

الدعاء عند المرور بالقبور او زيارتها

الدعاء عند المرور بالقبور او زيارتها

السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع ، فيقول : « السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون ، غدا مؤجلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد » رواه مسلم .
وعن بريدة رضي الله عنه ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم : « السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أسأل الله لنا ولكم العافية » رواه مسلم .
وعن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال : « السلام عليكم يا أهل القبور ، يغفر الله لنا ولكم ، أنتم سلفنا ونحن بالأثر » رواه الترمذي

«مين بيحب مصر»: خطة عاجلة وواقعية لعلاج مرضي القبور

«مين بيحب مصر»: خطة عاجلة وواقعية لعلاج مرضي القبور

أكد الدكتورعبد الحميد اباظة مساعد وزيرالصحة الاسبق والقيادى بحملة "مين بيحب مصر" أن مصر تعاني من مشكلة العشوائيات باعتبارها مشكلة عميقة الجذور ولها انعكاسات في كل المجالات، وإن هناك خطة عاجلة لعلاج مرضى العشوائيات والقبور وضعتها الحملة بهدف ايجاد حلول واقعية لمشاكل سكان العشوائيات الصحية.وأشار