الحكمة من الصلاة على سيدنا إبراهيم في التشهد

الحكمة من الصلاة على سيدنا إبراهيم في التشهد

خليجية

ما الحكمة من صلاتنا وسلامنا على سيدنا إبراهيم وآله دون سائر الأنبياء في الصلاة؟
تجيب لجنة امانة الفتوى بدار الافتاء المصرية :
قال العلامة بدر الدين العيني في "شرحه على سنن أبي داود" (4/ 260 ط مكتبة الرشد – الرياض): [فإن قيل: لم خص إبراهيم -عليه السلام- من بين سائر الأنبياء -عليهم السلام- بذكرنا إياه في الصلاة؟ قلت: لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين، وسلم على كل نبي، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم -عليه السلام-، فأمرنا النبي -عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة مجازاة على إحسانه.

ويقال: إن إبراهيم -عليه السلام- لما فرغ من بناء الكعبة دعى لأمة محمد -عليه الصلاة والسلام- وقال: اللهم من حج هذا البيت من أمة محمد فهَبْه مني السلام، وكذلك دعى أهله وأولاده بهذه الدعوة، فأمرنا بذكرهم في الصلاة مُجازاة على حُسْن صنيعهم]، والله أعلم.


ما يقوله المسلم بعد التشهد وقبل التسليم في الصلاة

ما يقوله المسلم بعد التشهد وقبل التسليم في الصلاة

عن يحيى بن أبي كثير قال: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَما بعْدُ، فَإِني أُخْبرك عَنْ هَدْيِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ وَفِعلِه وَقَوْلِه فِيهَا، وَقَال: إِن رَسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُعطي جَوَامِعَ الْكلِمِ، كَانَ يُعَلِّمنَا كَيْفَ نَقُول فِي

أربعة أمور أمر النبي الاستعاذه بها بعد التشهد في الصلاة‏

أربعة أمور أمر النبي الاستعاذه بها بعد التشهد في الصلاة‏


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع. يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال ) رواه مسلم

هذه أربعة أمور أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نستعيذ بالله منها إذا فرغنا من التشهد يعني قبل التسليم وهي:

-1 من عذاب جهنم :

وهي النــــار، فتعوذ بالله من عذابها وهذا يشمل ما عملت من سوء تسأل الله أن يعفو عنك وما لم تعمل من السوء تسأل الله أن ينجيك إياه

2 – ومن عذاب القبر:

لان القبر فيه عذاب دائم للكافرين وعذاب لا ينقطع للعاصين وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فقال : (( إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، فإما أحدهما فكان لا يستبرئ من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمه)) اخرجه البخاري ومسلم وابوداود والنسائي وابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنه

3 -ومن فتنة المحيا والممات:

فتنة المحيا ما يفتن به الانسان في حياته وتدور على شيئين، إما جهل وشبهة وعدم معرفة بالحق فيشتبه عليه الحق بالباطل فيقع في الباطل فيهلك، وإما شهوة : أي هوى، بحيث يعلم الانسان الحق لكنه لا يريده وانما يريد الباطل.

وأما فتنة الممات فقيل : إنها فتنة القبر وهي سؤال الملكين للانسان إذا دفن، وذلك أن أشد ما يكون الشيطان حرصا على اغواء بني ادم عند موته، يأتي للانسان عند موته ويوسوس له ويشككه وربما يأمره بأن يكفر بالله عزوجل ، فهذه الفتنه اعظم الفتن

4 – وأما فتنة المسيح الدجال :

فالمسيح الدجال هو من يبعثه الله عزوجل عند قيام الساعه، رجل خبيث كاذب مكتوب بين عينيه كافر
( يقرؤه المؤمن الكاتب وغير الكاتب ) ويفتن الله تعالى الناس به، لانه يمكن له في الارض بعض الشئ ويبقى في الارض أربعين يوماً، اليوم الاول طوله طول السنه الكامله والثاني طول الشهر والثالث طول أسبوع والرابع كسائر الايام ، يدعو الناس إلى أن يكفروا بالله وان يشركوا به فيقول : أنا ربكم، ومعه جنة ونار، لكنها جنة فيما يرى الناس ونار فيما يرى الناس وإلا فحقيقة جنته أنها نار وحقيقة ناره أنها جنة كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، فيغتر الناس به ويفتن به ما شاء الله أن يفتن وفتنته عظيمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما في الدنيا أعظم من خلق آدم إلى قيام الساعة مثل فتنة المسيح الدجال وما من نبي إلا وأنذر به قومه)) ولذا خصه من بين فتنة المحيا بأن فتنته عظيمة

نسأل الله ان يعيذنا وإياكم منها

حركة الإصبع عند التشهد بدعة أم سنة؟

حركة الإصبع عند التشهد بدعة أم سنة؟

قالت أمانة الفتوى بدار الإفتاء المصرية إن الفقهاء متفقون في الجملة على أنه يُسن للمصلي أن يشير بسبابته أثناء التشهد وذلك دلالة علي التوحيد والإخلاص وإن اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة، وخلافهم في الأفضلية لا في الجواز. وأضافت أن هناك من الفقهاء

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق إن جمهور الفقهاء قالوا أن صلاة الجماعة تدرك إذا شارك المأموم إمامه في جزء من الصلاة ولو آخر الجلسة الأخيرة قبل السلام.وبناءً على ذلك فيجوز دخول المسلم مع الإمام في التشهد الأخير ويكون له ثواب

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق إن جمهور الفقهاء قالوا أن صلاة الجماعة تدرك إذا شارك المأموم إمامه في جزء من الصلاة ولو آخر الجلسة الأخيرة قبل السلام. وبناءً على ذلك فيجوز دخول المسلم مع الإمام في التشهد الأخير ويكون له ثواب

أربعة أمور أمر النبى بالاستعاذة منها بعد التشهد الأخير

أربعة أمور أمر النبى بالاستعاذة منها بعد التشهد الأخير

خليجية
أربعة أمور أمر النبى بالاستعاذة منها
بعد التشهد الأخير

خليجية
خليجية
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو :
اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَمن عَذَابِ النَّارِ , وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ :
إذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ
يَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ . ثم ذَكّر نحوه .

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
شرح حديث
(الاستعاذة من فتنة المحيا والممات)

خليجية
خليجية
السؤال :
أمرنا بالاستعاذة من فتنة المحيا، وفتنة الممات، وفتنة المسيح الدجال، حبذا لو شرحتم لنا هذا؟
جزاكم الله خيراً.

خليجية
هذا مشروع للمؤمن والمؤمنة في كل الصلاة
فالسنة لكل مؤمن ولكل مؤمنة أن يختم صلاته بالاستعاذة بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
ثبت عنه – صلى الله عليه وسلم- في أحاديث كثيرة أنه كان بعدما يتشهد في آخر الصلاة قبل أن يسلم يستعيذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
وكان يأمر بهذا فيقول:
(إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)
فالمشروع للمؤمن والمؤمنة التعوذ من هذه الأربع
وذهب جمهور أهل العلم إلى أن هذا سنة مؤكدة
وروي عن طاووس التابعي الجليل ما يدل على أن ذلك واجب
وروي عنه أنه أمر ولده ولما لم يقلها في الصلاة أن يعيد الصلاة
فهذا يدل على تأكد هذه الدعوات وأنه ينبغي للمؤمن ألا يدعها في أي صلاة، النافلة والفريضة قبل أن يسلم
يقول:
أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
وإن شاء قال:
(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال، هي دعوات عظيمة )
قال أنس رضي الله عنه:
كان أكثر دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم –
(ربنا آتنا في الدنيا وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
فإذا دعا بذلك آخر الصلاة كان حسناً
وهكذا في السجود إذا دعا بذلك لا بأس، فالسجود محل للدعاء
يقول النبي – صلى الله عليه وسلم -:
(أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء)
ويقول عليه الصلاة والسلام:
(أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم)
يعني حري أن يستجاب لكم، نسأل الله السلامة.
كأنه يطلب التمثيل لفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال؟
الإنسان معرض للفتن في حياته وعند الموت
قد يعرض في حياته للمعاصي
قد يعرض للبدع
قد يعرض للكفر بالله
ويفتن إما بسبب المال أو بسبب الشهوات والمعاصي
أو بسبب جلساء السوء
فيقع فيما يغضب الله عليه من كفر أو بدعة أو معصية في حال حياته أو عند الموت نسأل الله السلامة والعافية
وقد يفتن بالمسيح الدجال إذا تأخر زمانه
فإن المسيح يخرج في آخر الزمان يدعي أنه نبي ثم يدعي أنه رب العالمين
ويتبعه جمع غفير من الناس
نعوذ بالله ويهلكون بأسبابه
فالإنسان يسأل ربه أن يعيذه من هذه الأمور؛ لأنه لا يدري هل يسلم أو لا يسلم
فيسأل ربه أن يعيذه من فتنة عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال
فيأت بهذا الدعاء حتى لا يفتن في حياته وحتى لا يدرك المسيح الدجال فيفتن نسأل الله السلامة

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

هل تحسب الصلاة جماعة بحضور التشهد الأخير مع الإمام؟

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق إن جمهور الفقهاء قالوا أن صلاة الجماعة تدرك إذا شارك المأموم إمامه في جزء من الصلاة ولو آخر الجلسة الأخيرة قبل السلام.وبناءً على ذلك فيجوز دخول المسلم مع الإمام في التشهد الأخير ويكون له ثواب

سنة التشهد بعد الوضوء

سنة التشهد بعد الوضوء

خليجية

كلمات قليلة تفتح لك أبواب الجنة الثمانية، فتدخل من أيِّها شئتَ! إنها السُّنَّة النبوية الجميلة السهلة التي لا تأخذ أكثر من عشر ثوانٍ! فقط تُعلن شهادة التوحيد بعد وضوء مُتْقَن!

فقد روى مسلم عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ -أَوْ فَيُسْبِغُ- الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ".

وإسباغ الوضوء يعني إكماله وإتقانه، وإن أردتَ أن تستزيد من الخير فأضف دعاءً قصيرًا، فقد روى الترمذي -وصحَّحه الألباني- عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ ثُمَّ قال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ. فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ".

دعاء عظيم يجلب لقائله المغفرة بإذن الله بعد التشهد الأخير الشيخ محمدالمنجد