الوسم: quot;ابن

صور.. روائي تونسي يحرر "ابن خلدون" ويهزم "الكوكاكولا"
كمال الرياحي يعتصم أمام التمثال 3 أيام أيام، ويجبر الشركة على إزالة اللافتة الدعائية قبل موعد رفعها المقرر في 31 ديسمبر.

ديوان "ابن الفارض" جديد إصدارات مكتبة الأسرة

صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ضمن مشروع  "مكتبة الأسرة" سلسلة تراث كتاب بعنوان "ديوان ابن الفارض ..قراءات لنصه عبر التاريخ" تحقيق جوزيبى سكاتولين.يتحدث سكاتولين فى مقدمة الكتاب عن سيرة ابن الفارض الشاعر وحياته الصوفية فهو علم من أعلام التصوف الإسلامي ولقب بسلطان العاشقين

محكمة مصرية تُحيل قضية مسلسل "ابن ليل" للخبير
التلفزيون المصري يقيم دعوى قضائية ضد قناة "بانوراما دراما"، بسبب عرضها العمل دون الحصول على موافقته.

عمر جابر آخر ضحايا لعنة "ابن النادي" في الزمالك
لعنة "ابن النادي" تظهر في صفوف الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك قبل سنوات طويلة، وراح ضحيتها العديد من النجوم.

المصريون يختارون "ابن حلال" أفضل مسلسل في 2024
تنوعت الاختيارات بين عدة أعمال درامية، حيث جاء "الصياد" في المرتبة الثانية، و"جبل الحلال وصاحب السعادة" في المرتبة الثالثة.

"ابن منيع": سعاد الشمري مجرمة وستحاسب على تطاولها على النبي الكريم
اخبار السعوديه اخبار عاجله 2024

"ابن منيع": سعاد الشمري مجرمة وستحاسب على تطاولها على النبي الكريم

سعاد الشمري مجرمة وستحاسب على تطاولها على النبي الكريم

أكد المستشار في الديوان الملكي، عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن منيع، أن "سعاد الشمري مجرمة وستحاسب على تطاولها على النبي الكريم", واصفاً إياها بالخبيثة.

وقال ابن منيع لـ "سبق": إن شاء الله ستحاسب هذه الخبيثه، لقد قرأنا تغريدتها وستنال جزاءها بإذن الله".

وكان الشيخ عادل الكلباني قد طالب من خلال "سبق" بمحاكمة عاجلة لسعاد الشمري بسبب تطاولها على الرسول -صلى الله عليه وسلم- واستهزائها به في تغريدة كتبتها؛ إذ قالت: "إن من أغبى الأقوال أن تربية اللحى مخالفة للمشركين.. مشركو الماضي والحاضر، اليهود والكهنوت، الشيوعيون والماركسيون بلحى، أبو جهل لحيته أطول من لحية الرسول".

وشارك الشيخ عادل بالهاشتاق (سعاد الشمري- تتهم- النبي- بالغباء)، ودعا عليها بتغريدة "اللهم شل يدها وأعمِ بصرها، واجعلها عبرة يا واحد يا قهار".

وقد أثارت تغريدة سعاد الشمري حفيظة الكثير من المغردين والمغردات في "تويتر"، وسط مطالبات بمعاقبتها.

أخبار محلية

باحث في شؤون الحرم لـ"عاجل": جماعة "جهيمان" من الخوارج أتباع "ابن سبأ"

أكد الباحث في شؤون المسجد الحرام عبد الله الحسني، أن حادثة اقتحام الحرم المكي الشريف عام 1400هـ، وإطلاق النار على الطائفين والقائمين والركع السجود في بيت الله الحرام وفي الشهر الحرام؛ أقضت مضاجع العالم الإسلامي، وألهبت مشاعره، وقابلها بالاستنكار الشديد، وما ذاك إلا لأنها عدوانٌ على البيت الحرام الذي جعله الله مثابة للناس وأمنًا، وانتهاك لحرمته وحرمات البلد الأمين والشهر الحرام، وترويع للمسلمين، وإشعال لنار الفتنة، وخروج على ولي أمر البلاد بغير حق. وأضاف الحسني لـ"عاجل": "لا شك أن هذا الإجرام يُعتبر من الإلحاد في حرم الله الذي قال الله فيه: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}، ويُعتبر ترويعًا للمسلمين وإيذاءً لهم وظلمًا وعدوانًا، وقد قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}. وتابع: "يضاف إلى ذلك حملهم السلاح، وإطلاقهم النار على رجال الأمن الذين أرادوا إطفاء فتنتهم، وحماية المسلمين من شرهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من حمل علينا السلاح فليس منا)، ونهى عن حمل السلاح في الحرم فقال عليه الصلاة والسلام: (إن هذا البلد حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، لا يُسفك فيه دم، ولا يُعضد فيه شَجَرُهُ)، وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: (إنَّ هذا البلد لم يَحِلَّ القتالُ فيه لأحد قبلي، ولا يحلُّ لأحد بعدي، وإنما أُحل لي ساعة من نهار، وقد عادت حرمته اليوم كحرمته بالأمس، فليبلّغ الشاهد الغائب)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وأكد أن شر هذه الفتنة وضررها تعدى إلى كثير من الحجاج وغيرهم، يضاف إلى ذلك إغلاقهم أبواب المسجد الحرام، ومنعهم بذلك الداخلين والخارجين، وبذلك تدخل هذه الطائفة تحت قوله عز وجل: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. وأضاف: "ولعلي أُصنف تلك الجماعة التي كانت تضم نحو ٢٠٠ شخص سعودي وغير سعودي، واستمرت فتنتهم نحو أسبوعين ضمن فرق الخوارج الذين أوقد أول شرارة لهم اليهودي الخارجي عبد الله بن سبأ الذي صنع أول فرقة للخوارج خرجت على خليفة رسول الله أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وقتلوه، وهو الذي شهد الرسول صلى الله عليه وسلم له بالجنة وزوجه ابنتيه، ولا تزال الأمة الإسلامية تُبتلى بفتنتهم وتأويلاتهم كل حقبة من الزمن". ولفت إلى أنه عادةً ما يكون ضحايا هذه الفرق الضالة من فئة الشبان الذين يُستثارون بالأحوال الضعيفة التي يعيشها معظم المسلمين، والظلم الذي يقع عليهم، ثم يجدون من يُفتيهم في كيفية التعامل مع هذه المشكلات من أشخاص لديهم بعض العلم الشرعي ومن أصحاب الأهواء، وليسوا من الراسخين في العلم، ويحركهم الشيطان. وختم بقوله: "هذه دعوة لتعظيم بيت الله الحرام، فلا تزال الأمة الإسلامية بخير ما عظمت هذا البيت، فإذا أهملوه ضاعوا، كما جاء في بعض الأحاديث، كما أن تعظيم البلد الحرام والمشاعر من علامات تقوى القلوب، قال تعالى: {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}".

أمين منطقة الرياض يتفقَّد حراج "ابن قاسم" الجديد

قام أمين منطقة الرياض، المهندس عبدالله بن عبدالرحمن المقبل، رئيس مجلس المديرين لشركة الرياض القابضة، يرافقه أعضاء المجلس، بزيارة تفقدية لمشروع حراج ابن قاسم الجديد للوقوف على آخر الاستعدادات لتشغيل المشروع. واستمع "المقبل" لعرض تفصيلي عن المشروع، ألقاه عضو مجلس المديرين، الرئيس التنفيذي للشركة، سعود بن عبد الله الدغيثر، شرح خلاله المراحل التي مر بها تطوير المشروع وما سيحدثه من نقله نوعيه لهذا النشاط الخدمي الهام، واستمع أيضًا لخطة التشغيل المعدة من قبل إدارة الشركة، وقام المقبل وأعضاء المجلس بعد ذلك بجولة تفقدية على مرافق المشروع. وعبر "المقبل" عن إعجابه بهذا المشروع الضخم وما وقف عليه من استعدادات لانطلاق المشروع، وأضاف أن هذا المشروع سوف ينظم نشاط الحراجات بشكل جيد داخل مدينة الرياض وسوف يكون واجهه مضيئة للمدينة. وشكر "المقبل" القائمين على المشروع لما يبذلونه من جهود كبيرة واهتمام بأدق التفاصيل كما رأينا جميعًا في هذه الجولة، كما شكر "الدغيثر" أمين منطقة الرياض على هذه الزيارة التي تؤكد اهتمام "المقبل" ودعمه الدائم لمشاريع الشركة. وذكر أن هذا المشروع من المشاريع الخدمية التي تملكها الشركة وتقوم بتطويرها وتشغيلها وسعت الشركة من إقامة هذا المشروع إلى تطوير نشاط بيع السلع المستعملة والإسهام في تطبيق الاشتراطات الأمنية والتنظيمية، كما سعت الشركة إلى تنفيذه بأعلى المستويات وأفضل الطرق ليكون أحد المعالم السياحية لمدينة الرياض وعنصر جذب للمواطن لممارسة هذه المهنة، وأوضح أن تشغيل المشروع سيكون بعد عيد الفطر المبارك إن شاء الله. ويذكر أن حراج ابن قاسم الجديد أحد مشاريع شركة الرياض القابضة، ويقع على طريق الحائر في حي المصانع بين طريقي الحائر شرقًا والمنصورية غربًا على مساحة 300.000 م2 ويضم 800 معرض لبيع الكماليات المستعملة من أثاث وأدوات كهربائية وأدوات الكترونية وقطع أثرية، وغيرها بالإضافة لمواقع لبيع السلع الجديدة، كما يضم 450 مبسطا وساحة لتحريج السيارات تستوعب 370 سيارة وخيمة مركزية، بالإضافة إلى أكثر من 3000 موقف للسيارات.

سلاف فواخرجي: "ابن حلب" على نفقتي الخاصة
الفيلم يدور حول قصة أم تفقد ابنها أثناء القتال في سوريا، وبالبحث عنه، تكتشف أنه في إسرائيل.

"ابن معمر": خادم الحرمين بادر بمشاريع استباقية لنشر ثقافة الحوار بين الأديان

شارك مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات؛ في فعاليات مؤتمر "الأزهر في مواجهة التطرف و الإرهاب"، الذي بدأ أعماله صباح الأربعاء بالقاهرة بمشاركة نحو 600 من القيادات الدينية والخبراء في أكثر من 120 دولة. وألقى فيصل بن عبد الرحمن بن معمر الأمين العام لمركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين الأديان؛ كلمة في افتتاح المؤتمر، في حضور فضيلة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر والبابا تواضروس الثاني بطريرك الكرازة المرقسية، وأعرب في مستهلها عن تقدير مجلس إدارة المركز للمشاركين في أعمال المؤتمر، معربًا عن أمله الخروج بنتائج وتوصيات فاعلة لمكافحة آفة الإرهاب والتطرف التي أصبحت تهدد الأمن والاستقرار في كثير من دول العالم. وقدم "ابن معمر" شرحًا شاملاً لمبادرة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للحوار بين أتباع الأديان والثقافات لتبني الحوار بدلاً من صراع الحضارات. وشدد في كلمته على ضرورة معرفة الأسباب التي تؤدي إلى صناعة التطرف الذي تمارسه الجماعات الإرهابية، سواء كانت دينية أو سياسية، وفي مقدمتها النظرة الأحادية في فهم أحكام الدين، والتصور الاحتكاري الذي يزعم حيازة الحقيقة الواحدة حقًّا مطلقًا في الفهم. ولفت بن معمر إلى مخاطر التنظيمات الإرهابية التي تتلبس بلباس الدين أو السياسة وتعتنق منظومة متطرفة من التصورات والاعتقادات حيال كل من يخالفونه؛ ما ترتب على ذلك فساد عظيم وتدمير كبير وإهدار لحقوق المسلمين وغير المسلمين من قتل وتهجير. وأكد أن من أسباب صناعة التطرف أيضًا، السياسات الخاطئة التي تقوم على منطق القوة وتغييب العدالة، وتتعاطى مع القضايا بمنطق القوة لا الحق، وهو ما استغله المتطرفون ذريعةً لممارسة تطرفهم وإرهابهم بحجة الدفاع عن قضايا المسلمين العادلة، بالإضافة إلى قصور المعالجات في التعامل مع ظاهرة الإرهاب والتطرف واقتصار كثير منها على الجوانب الأمنية دون أن يصاحبها تصحيح للفكر عبر الحوار وخطط إعادة التأهيل والاندماج وغيرها من الوسائل ضمن رؤية شاملة تهدف إلى استئصال التطرف عبر منهجيات معرفية هادفة وآليات موضوعية بناءة.