الوسم: الأرق

أعاني من لوني الأسود، وأريد تفتيح بشرتي، كل يوم معاناة، ومعاملة عنصرية، كل من رآني ضحك على شكلي، مع العلم أني لست قبيحًا، لكن مشكلتي هي سوادي الزائد، كلما أخرج، أو أذهب للمدرسة يناديني أحدهم بالعبد، أو المحروق، أو الأسود، فأضربه وتحدث المشاكل، لم أعد أحب الذهاب للمدرسة، ولا القراءة، حتى أن بعض الأساتذة يلقبوننا ألقابًا عنصرية، لم أعد أحب أن أرى وجهي في المرآة، فكلما رأيت وجهي، أقول لماذا يا ربي لماذا؟ حتى أنني لا أصلي، وأقول لنفسي لماذا هم هكذا، وأنا أسود؟ ولي ثلاث سنوات عندي أرق، أفكر في قدري ولا أنام، وهذا الشيء مؤثر في نفسي جدًا، فهل أقوم بتبييض بشرتي أم أن تغيير الخلقة محرم؟

وشكرًا جزيلاً لكم.
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ مبارك حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

من المعروف -أخانا الكريم- أن لكل شخص عددًا ثابتًا من الخلايا الصبغية التي تفرز مادة الميلانين الصبغية، والتي تعطي اللون للجلد، ويختلف نشاط هذه الخلايا من شخص إلى آخر، ومن عرق إلى آخر، وفي نفس الشخص قد تختلف درجة اللون من مكان لآخر، ويعتبر ذلك شيئًا فسيولوجيًا وطبيعيًا، ولا يمكن تغيير لون الشخص؛ لأنه مرتبط بتكوينه الجيني، ولن تفيد العلاجات المتاحة في علاج مشكلتك بالشكل الذى تتوقعه، وأنصحك بتقبل ما حباك الله به، ولا تجعل تلك الأشياء تؤثر على تواصلك مع المجتمع وإقبالك على الحياة.

أتمنى لك التوفيق والسعادة.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ
انتهت إجابة د. محمد علام استشاري الأمراض الجلدية
وتليها إجابة الشيخ موافي عزب مستشار الشؤون الأسرية والتربوية:
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ

فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك، وكما يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، وبخصوص ما ورد برسالتك ابننا الكريم الفاضل مبارك، فإنه مما لا شك فيه أن المجتمع الذي لا يلتزم بضوابط الشرع يكون منزعجاً للإنسان الذي يختلف عنه نوعاً ما، وأحياناً قد يصل الحال بالمجتمع إلى أن يسلك سلوكاً يسبب إزعاجاَ شديداً لأحد أعضائه الذين لا ذنب له فيما أتاه الله إياه، ولذلك اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا النوع من التصرف نوعاً من أنواع الجاهلية، فقد ورد أن أحد الصحابة رضي الله تعالى عنه عير خادمه بقوله: "يا ابن السوداء"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له: (أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية).

وهذا التصرف تصرف غير محمود شرعًا، ومما لا شك فيه أنه نوع من الجهالة؛ لأننا نعلم جميعاً أن الإنسان لا يملك شيئًا في نفسه، وقد يملك سيارة، وقد يملك عقاراً، وقد يملك مالاً، وقد يملك أشياء كثيرة، أما نفسه فهو لا يملكها؛ لأنها مملوكة لله تبارك وتعالى، والله تبارك وتعالى أخبرنا بقوله: {هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء}، فهذه إرادة الله تبارك وتعالى جل وعلا، ولم يختر أي واحد من بني آدم هيئته التي هو عليها، وإنما الذي خلقه الله، وخلقه بطريقة قائمة على حكمة، وعلم، وإرادة، وهذا اللون الذي أنت فيه إنما هو نوع من ابتلاء الله تبارك وتعالى لك ولغيرك؛ ابتلاك الله تبارك وتعالى ليعلم صدق إيمانك، وهل ستصبر على قدر الله تبارك وتعالى، أم ستتسخط عليه، وابتلى المجتمع بك ليعلم أيضاً هل هؤلاء الناس يعظمون خلق الله تبارك وتعالى، أم أن بهم سفاهة وجهالة يعتبرون ذلك نوعاً من العيوب التي يتدخل الإنسان فيها؛ رغم أن الكل يعلم يقيناً أنك لا دخل لك في اختيار لونك، كما أنه لا دخل له في اختيار لونه، كما أننا لا دخل لنا في اختيار أسمائنا وآبائنا وأمهاتنا، كذلك لا دخل لنا في اختيار ألواننا.

فيجب عليك أن تعلم أن هذا نوع من الابتلاء من الله تبارك وتعالى لك، والابتلاء كما تعلم أنه إن صبر الإنسان عليه، واحتسب أجره عند الله تعالى كان من أهم عوامل دخول الجنة؛ لأنك تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أحب الله عبداً ابتلاه، فإن رضي فله الرضا، وإن سخط فعليه السخط)؛ لذا أنصح بارك الله فيك بالرضا بما قدره الله لك وقضاه، وأنت مما لا شك فيه أهون من غيرك من أصحاب الإعاقات الكاملة، أو الناقصة التي لا يستطيعون أن يحركوا أجسادهم، أو أن يتحركوا لإعاقتهم لقضاء حاجاتهم، فكم من إنسان قد شلت إحدى يديه فأصبح عاجزاً، بل قد شلت يده أو يداه جميعًا، وقدماه معاً، وأصبح قطعة من اللحمة تشكل عبئاً على المجتمع من حوله، ويتمنى الموت، فلا يجده إذا لم يكن مؤمناً، أما أنت -فلله الحمد والمنة- فتذهب وتجيء، وكل الذي يحدث لك إنما هو نوع من الاستخفاف من الجهلة.

أما العقلاء فيستحيون أن يقعوا في هذا المنعطف، أو هذا الكلام الساقط الذي لا يمت إلى الإسلام بصلة.

واعلم أخي مبارك: أن العلماء نصوا على تحريم تغيير اللون؛ لأن هذا من خلق الله تبارك وتعالى الذي أراده الله لك، وتغييره تغيير لخلق الله تعالى، وأنت تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الواشمة والمستوشمة لعن المغيرات لخلق الله، فتغييرك للون البشرة بصفة دائمة هو نوع من اعتراضك على قضاء الله وقدره وتغيير لخلق الله تبارك وتعالى، وهذا لا يجوز شرعاً، بل إنما هو عمل من أعمال الشيطان، كما قال الله تعالى: {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله}.

فأنا أرى أن ترضى بما قسمه الله تبارك وتعالى لك، وألا تلتفت كثيراً إلى هذه العبارات الساقطة التي قد تستمع إليها من جاهل أو سفيه، إنما عليك أن تقول: "اللهم ارزقني الرضا بما قدرته لي، وقضيت، وأعني على أن أتحمل أذى الناس"، ومن الممكن بارك الله فيك، وإذا كنت متذمراً بوجودك في بيئة يتجرئون فلا بأس أن تنتقل إلى مكان آخر جديد إذا كانت لديك فرصة في ذلك؛ لعلك أن تجد فيه من لا يقع في هذه السخرية والتجرؤ المحرم.

في البداية أود أن أشكركم على هذا الموقع الجميل، الذى تخدمون من خلاله الإسلام والمسلمين، جعله الله في ميزان حسناتكم .

استشارتي لكم تتعلق بأمي الحبيبة، شارفت أمي على الثمانين من عمرها المديد -بإذن الله تعالى- ولكنها تعاني من الأرق، وقد بدأ معها هذا الأمر منذ 22 عاماً، تزامناً مع أخذها لدواء القلب، واسمه (ومنو كارد) ومنذ هذا التاريخ وهي تعاني من الأرق، فتجدها إن نامت لا يتعدى نومها أكثر من ساعتين، ولا تكون متواصلة، وقد تمر الليلة كاملة بلا نوم.

غير لها الطبيب الدواء إلى نوع آخر اسمه (أيفوكس)، ولكن ما زال الأرق يلازم أمي، علماً بأنها تأخذ دواء للضغط اسمه (ترايتس كومب)، بجانب أدوية لحرقة المعدة، وتخفيض الكوليسترول، ولا تعاني من السكر – بفضل الله -، وزنها 80 كجم.

في فترة معينة كتب لها الطبيب دواء صنع في ألمانيا اسمه (نيو أوبت)، ساعدها كثيراً وأراحها رغم أنها كانت تأخذه مرتين أسبوعياً، كانت تقول إنه يجعلها تنام نوماً طبيعياً، بعد ذلك توقف استيراد الدواء في مصر، وجربت بعده العديد من الأدوية، سواء كانت باستشارة طبيب، أو باستشارة صيدلي، ولكنها دون جدوى، فبعضها لا يجلب النوم، والبعض الآخر تنام معه نوماً متعباً، وتستيقظ ثقيلة، مما يجعل عدم أخذ الدواء أفضل.

أخذت أمي قرارها بالتوقف عن هذه الأدوية، والرضا بما قسمه الله لها، أتألم كثيراً من أجل أمي، وأتمنى أن أجد ما يريحها، فهل من حل عندكم؟ علماً بأنها لا تقوى على الخروج لاستنشاق الهواء النقي.

وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ رنده إبراهيم حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نسأل الله تعالى لوالدتك العافية والشفاء، ولكم جميعًا التوفيق والسداد.

النقطة الأولى: بالنسبة للصحة النومية لدى كبار السن، بالفعل قد تكون فيها إشكالية في بعض الأحيان، حيث إن الغدة الموجودة داخل الدماغ، والتي تسمى بغدة (بانيل panel)، والتي تفرز (مليتونين Melatonin)، – وهو مركب يساهم كثيرًا في تحسين النوم -، هذه الغدة تضعف مع العمر لدى بعض الناس.

النقطة الثانية: أي إنسان لديه صعوبة في النوم – في مثل عمر والدتك – لابد أن نتأكد أنه لا يعاني من اكتئاب نفسي، هذا أمر مهم جدًّا.

النقطة الثالثة: هي أن كثيرًا من الأدوية التي تستعمل لعلاج القلب وضغط الدم ربما تؤدي إلى صعوبات في النوم، لذا نحن ننصح أحيانًا بتناولها نهارًا وذلك بعد موافقة الطبيب الذي وصفها.

النقطة الرابعة: هي تحسين الصحة النومية للوالدة، كبار السن الساعة البيولوجية لديهم ربما تكون مقلوبة – كما يقولون – يُصبح الليل نهارًا والنهار ليلاً، وتأتيهم نوبة نوم في أثناء النهار حتى وإن كان نومًا صحيًّا، لكنه يُعرقل كثيرًا النوم الليلي ويؤدي إلى اضطرابه.

السعي لتحصيل الصحة النومية يكون من خلال تجنب النوم النهاري بقدر المستطاع، النوم الليلي هو الأفضل، أن تكون وجبة العشاء خفيفة، عدم تناول الميقظات كالشاي والقهوة بعد الساعة السادسة مساء، والحرص على الأذكار والوضوء قبل النوم. هذه أنا على ثقة تامة أن والدتك العزيزة على إدراك بذلك.

بعد ذلك موضوع الأدوية، هنالك فصيلين أو ثلاثة من الأدوية تستعمل في تحسين النوم: مضادات الاكتئاب، وهي التي أفضلها، ومن أفضلها العقار الذي يعرف تجاريًا باسم (ريمارون) واسمه العلمي (ميرتازبين)، يمكن لوالدتك أن تبدأ بربع حبة – أي سبعة ونصف مليجرام – ليلاً، ثم تُرفع إلى نصف حبة، وهذه الجرعة جيدة جدًّا، وهذا الدواء بعد ذلك إن فقد فعاليته يمكن أن يُدعم بالسوركويل والذي يعرف علميًا باسم (كواتبين)، وجرعة البداية في كبار السن هي خمسة وعشرين مليجرامًا.

هذا التمازج بين هذين الدوائين هو الأفضل لتحسين النوم وضمان السلامة – إن شاء الله تعالى – فكلاهما لا يُسببان الإدمان أو التعود، كما أنها من أكثر الأدوية السليمة من حيث التأثير على القلب وبقية أعضاء الجسم، كما أنه لا يخل بالذاكرة عند كبار السن.

الفصيل الآخر أو المجموعة الأخرى من الأدوية هي الأدوية المنومة من مجموعة البنزودزبنات وخلافه، وهذه ربما تؤدي إلى التعود، لكن استعمالها بشيء من الحكمة والرُّشد لا يؤدي إلى التعود، مثلا تناول الـ (زاناكس) مرتين في الأسبوع بجرعة ربع إلى نصف حبة ليلاً، أو الـ (لورازبام)، هذا جيد ومقبول جدًّا، لأن السهر مُنهك جدًّا.

هنالك دواء آخر يعرف باسم (زولبديم Zolpidem)، ويسمى تجاريًا (Stlinox)، وهو مشهور جدًّا، وله رفيق آخر، أو قرين يسمى (زوبيلكون Zopiclone)، وهذا يستعمل كثيرًا في كند وأمريكا الشمالية، وهذه أدوية جيدة، ويقال أنها لا تؤدي إلى التعود، وهي محسِّنة للنوم.

نورتووووو الموضـــــــوع بهالطلة البهية

أســــــــــعدني جـــــــــميل ردكــــــــــما

فشـــــــــــــــكرا جــــــــــزيلا